反抗权威，也许是人际关系进步的表现

关于服从独立性的传说中和寓言主人翁有很多，譬如恩典送达亚当和创世纪免得于是就禁果，如果不听从劝告，就但会招致祸患。这些主人翁实际上亲身经历的是进化的独立性，便是的独立性是帝王、恩典、族长等等，到了现代，这些独立性包括祖母、代课、老板娘、政客、者等等。

不难发现，我们幼时就被独立性包围着，譬如：试着在学校的修习社但会生活里面不必恪守各种礼法。完全所有宗教性的教育平时都在亲身经历这些原则上，比如：站起来逃离正中央年前不必赢取代课的准许；低头回答时，没有代课的执照不得嘴巴时说谎；不能对代课的肢体送达挑战或抱怨，等等。似乎代课讲的就是对的，家长和代课就是我们人生里面最初巧遇的独立性。

这些犯罪行为原则上被深刻地印在我们的脑海里，即使在我们长大后，它们始终广泛地存在于我们社但会生活的多方面，就像一个永恒的告示，指引我们要肯定独立性。

但是，不是所有独立性都是应有公正、合理合法的，例如近年来一些“砖家”的过激，例如：“自如社但会保障，可以用私家车拉活，也可以把闲置的房子租出去，都是低收入群体给予收入的一种方法”；再如：“一个富农如果生产厂经营不受影响，我是主张他到城内去隔壁的，开着车过去种地，他隔壁在一起城北里了。”等等，曾经被受命为独立性的医学专家，如今却时说着一些让人迷惑不解的过激，无非是让人不得不怀疑独立性的公信力到底有多大！

很多人都愚蠢偷、杀戮和人身攻击。但是，在过去十几年年前，如果这个指示来自独立性，他们可能就但会在心里认可这些原本鄙视的事情，并且予以实施。

纳粹灭绝北美犹太人，是无数人以服从之名所作出的令人发指的邪恶犯罪行为里面最极端的例子。在纽伦堡审理里面，那些战犯也是每一次用“我只是完成主要职责”为自己陈述。如果你认为这种时说法只是捏造的自我陈述，站不隔壁脚，那么你就错了。相反，当人们逃过一劫在独立性结构的平起平坐后方时，这是大多数人的最基本想法。自觉的消失，是服从独立性影响最极大的后果。

尽管一个人在独立性的指示下，但会作出看似违背良心的犯罪行为，但是不能时说他耗尽了道德感，他只是完全转变了关注点。他不再从道德的相反对犯罪行为短时间内，道德关注靠拢了另一个关注：如何大幅提高独立性对他的期许。

如今，网路世界使我们每个人的眼界基本无太大的分野，对于是非所谓，我们大部分人都有了一个基础的认识，越来越多的人能够独立思考社但会生活事件，随波逐流以及追崇独立性的人自然就越来越少。

反抗独立性也许但会使得之外为单位机构的公信力急剧下降，但我们这个观念不必要变革，才能更好更身心健康地革新，让假独立性撤换，实独立性才能有机但会重新主导着观念！