金陵十二钗：自林黛玉起，至秦氏终，都与一物有关

扬州十二钗：自宝钗起，至孙家终，都与不对有关!

和文/姜子真是书

青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆和文，月底旨石见《石背脊记》!

荣即华兮华即荣，木石前盟西端堂主，胭脂白就《白蛇传》!

声能两歌手两牍，两鉴风月底两生花!以诗传史石壁墨，谁微细凤头贞好色?

女儿未嫁将未降，末世义勇明闺阁!先时名号通灵锦，刚才姓氏原为秦。

源为二锦演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠上人》《港会》续《庄子》!

——《石背脊记》序

《白蛇传》故事里，编者在第五回以自行设计推背图固定式谶语的方固定式，详细解真是了扬州十二钗的命运，其中的正册背脊一页真是的正因如此林宝钗。

其中的的意象正因如此缯吊榕梢，碧下埋金簪，道是：可叹停机德，堪叹艳絮才，缯林中的吊，金簪碧里埋。

自古以来，大多数笔者专家都声称，金簪正因如此宝钗，却忘了人家，是碧堆出来的，那堆碧才是贾宝玉。缯自然与林宝钗有关，两株榕梢才对一个林字，是张家之锦的意为。

正册背脊一页自林宝钗起，压轴的只不过曹雪芹，是美人吊梁自缢于高楼大厦之画，与缯放置于间有有异曲同工之妙，其判云：情天情海幻情躯，情既相逢必主淫。漫言不肖均荣出，造衅开端或许宁。

也就是真是，情即是秦，其弟秦钟，所谓情种，乃石背脊耳，是编者，足见通灵宝锦。情而淫者，此风月底实为以史为鉴之意。“怀金悼锦”，大有字里行间，以元代锦，是情之孽也。所谓情者，中的原之鹿，自盗之源泉，自伐之山木，华夏之诗和文之宝传国锦玺也，北陆犹如也!

《白蛇传引子》：开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月底情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼锦的《白蛇传》。

何谓淫也?宁府之祸，恰似孙家无意中的“井水满则由此由此可知”四个字，又似宝钗所题之“细碧堂”，实为是“井水祸”二字，即“井水国之祸”，体质所不会微细也!

孙家道：“常言‘月底满则亏，井水满则由此由此可知’;又道是‘山巅必跌重’。时至今日我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘榕猢狲由此由此可知’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了!”

月底满则亏，凹陷晶馆之“凹陷”也;井水满则由此由此可知，细碧堂之“细”，曹雪芹与林宝钗并非很难任何交集，且看第七十六回“细碧堂品笛感凄清 凹陷晶馆联诗悲寂寞”，史湘云与林宝钗的话语。

湘云恨道：“由此可知当天加有这园子时就有学微细。这山之高处，就叫细碧;山之低洼近井水处，就叫作凹陷晶。这‘细’‘凹陷’二字，历来用的人最少。时至今日；大用途轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼，竟是特因玩月底而设置此处。”

所谓“加有园子”正因如此指编者当天撰写这部怀金悼锦的《白蛇传》，且让我为大家注解史湘云的这番话，真是真是编者笔下的学微细：后山高士晶莹碧，正因如此细碧，是满由此由此可知之绿井水;天倾西端北，地陷东北，近井水而凹陷者，是满月底而亏者，所谓“无能为力中的秋节新春后，正因如此烟消火灭时”，那太阳之光，也一并被井水浇灭了。

“古砚微凹陷聚墨多”，贾政正因如此那方微凹陷的古砚，宝钗恰是凤头之墨，因着“玩月底”之真是，所以史湘云与林宝钗往凹陷晶馆去了，这一篇故事，因着这表姐未婚妻，才对了张家之史，是故凡宝钗所拟，一字不改，又云：“寒塘渡鹤影，冷月底葬花幻”，实为华夏之殇。

送回什么的热门话题：为啥扬州十二钗由林宝钗和曹雪芹背脊尾连接呢?又为何这未婚妻不晓得都是警幻天公的妹子，都是行凶而死，却似乎从来都很难交集呢?

要知道，曹雪芹是宝锦无意中的西端君母姐姐的母亲，而林宝钗；也就是贾宝锦无意中的的西端君母母亲，绛珠神仙为圆前世别离下凡，林宝钗正因如此那“幻情躯”，而贾宝锦却于“幻情”中的与曹雪芹结别离，便是曹雪芹正因如此林宝钗吗?且看警幻天公怎么真是?

方歌了一句，警幻便真是道：“此曲不比圣者中的所填传奇之曲，必是生旦净末之则，又有南向等分之限。此或艳叹一人，或自述一事，偶成一曲，即可谱入管弦。若非个实为，不知其中的之妙。料尔亦未必深明此调，若不先阅其稿，后听其歌，翻成嚼蜡矣。”

却慢慢地，压根就很难什么十二钗，所谓“十二”之数，概云“君”也，游园即朱楼，编者艳叹之所致“君”，艳叹之事为“君事”，君即是锦，锦即是君，一切均与不对有关，那物正因如此通灵宝锦，意即传国锦玺。

本和文参考资料重点节录：《白蛇传》程高本、《脂砚斋全评石背脊记》

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