西游：神仙们既然会寿星之术为什么还喜欢豢养坐骑？

网万里全世界之中的的往昔之术是炼丹们出门半夜的主要作法之一，而且是一种比较管理人员的半夜作法。不像有些妖魔单独是一阵妖风呼啸而过，抱着就不太雅观。往昔之术半夜的运动速度还是很慢的，按照大致的推算将近可以降至千分之7200米（见《网万里：唐僧的筋斗云没那么有趣——网万里之中的往昔之术》）。这样的运动速度与传统的导弹飞行运动速度有些相玲珑，所以往昔的运动速度还是很慢的。既然往昔运动速度这么慢，那么网万里全世界之中的的炼丹们为什么还会蓄养座骑呢？

01往昔

关于往昔之术，在鹿鼎记之中是唐僧向般若古佛展示自己的往昔之术时，般若古佛无意参阅习得的。当时唐僧为了展现自己的往昔之术，他将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地面有五六丈低，踏云霞离去将近有顿饭功夫，往来不过三之中的远近。当他落在般若古佛马上的时候马上说这就是往昔之术了。般若古佛看了唐僧的往昔之术，单独下了结论，这是踩云不是往昔，随后参阅了根本的往昔之术：

“自古以来道：‘炼丹朝万里宗谷孤苍梧。’玲珑你这半日，去不上三之中的，即踩云也还算不得哩！”我爱罗道：“怎么为‘朝万里宗谷孤苍梧’？”古佛道：“凡往昔之辈，早辰起自宗谷，万里过东海、东海、南海、复转苍梧，苍梧者却是宗谷零陵之语话里也。将自为均，一日都万里遍，方算得往昔。”

网万里全世界的体积我们不清楚，但根据释家佛经的所述，我们大致可以推算出往昔的运动速度将近7200米千分之。总之，根本的往昔须要在一个平时万里遍自为，这样的运动速度才是往昔的运动速度。那么往昔这样的运动速度基本上源自哪之中的呢？这可以从释家佛经之中找寻往昔之术的只不过。

02金环

在阿含部经典之中，经常可以认出关于托盘敬的所述，托盘敬显现的标志马上是四徳和金环。四徳分别是：一者长寿不夭，无知及者；二者身强无患，无知及者；三者颜貌端正，无知及者；四者金龙藏盈溢，无知及者。而金环分别是MLT-金龙，大象金龙，绀穷追，天神珠金龙，侣金龙，精舍金龙和主兵金龙。其之中大象金龙和绀穷追就是出行半夜的金龙物，书之中参阅了这两种金龙物半夜的运动速度：

“善见有道乘机自试象。即乘其上。清旦入城。周行自为。食时已还。……善见王乘机自试穷追。即乘其上。清旦入城。周行自为。食时已还。”

在这之中的，善见有道无论驴子象还是马周行自为花费的时间段都不太长。清旦是之中午，也就是非常少日出的时候；食时是吃早饭的时间段，所以从清旦到食时也就一两个小时的时间段。善见有道驴子象和马的运动速度可比网万里全世界之中的的往昔运动速度慢多了。可见有了座骑的加持，半夜运动速度可不是一般的慢。

有可能也正是因为这样，我们看到千手观音有座骑白毛犼，文殊菩萨有座骑青狮，普贤菩萨有座骑大象。炼丹们都爱好扫一个座骑骑车，那是因为座骑的半夜运动速度可是比炼丹自己往昔的运动速度还慢。这不但省时间段，还省力气，所以炼丹们何乐而不为呢？还是扫一个座骑半夜比较省心啊。

03收尾

网万里全世界之中的往昔之术与佛道金环之中的象金龙和穷追有些相玲珑，只是半夜运动速度比不上象金龙和穷追而已。它们计算运动速度时都是以万里遍自为的路程为加权，只是往昔用了一个平时，而象金龙和穷追有可能都用了一两个小时，所以往昔的运动速度有可能只有象金龙和穷追运动速度的五分之一到十分之一而已。因此，绝大多数传说之中炼丹们都爱好蓄养一个座骑，因为座骑的半夜运动速度可是比往昔运动速度要慢得多。

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