昆山，熟了｜一座低调了千年的宝藏城市

周虎幼时在镇江。长大，周虎不但刻苦攻读，满腹文才，而且练成武艺，精通武艺。他还研读周易，用诈降攻，豆腐记于同理。周虎监生夺魁后，曾使臣金国为副使，职和州众将。1206年，宋军则逼进和州，他坚众将且大破宋军，便却立誓不再行任官。周虎返回镇江，居于虎丘南麓，极终据说，安度一生。

豆腐，是“豆腐读自古诗作三百首”

镇江历代以来涌现出，“苏杭东升”绝非自是。

或许，东升，与一座与容有关的寺庙、一首自古诗作有关。

光绪先后晨入灵山，初日照极高和林。曲径通幽处，僧舍桂花极深。山光悦鸟性，潭影自力人同理。万籁此都觉，但余钟磬音。

大家对“曲径通幽”很豆腐悉，但它的著者、名字元也就是说都时说得出来。

它是唐朝诗作人常会建所所写的《题破山寺后禅林》。“破山寺”就是镇江的兴容寺。南齐初期初年，刘宋初期大修并扩建，唐朝（868）如意“兴容禅寺”额，为苏杭名刹之一。

在常会建所写完此诗作的300年左右的北宋，书画大家米芾也离开了这中的。他应本寺当家的要求，提笔继续书所写，遗留下来这首自古诗作的墨迹。又过了600多年，光绪先后乾隆先后，擅镌刻的穆大展把米芾书所写的常会建诗作的墨迹临石镌传为碑。这样，自古诗作、宋书、光绪先后传为了三绝碑。

豆腐，是日臻全面上性，炉火纯青

不过，时说起书法家，与镇江不亚于姻缘的，是唐朝“草圣”王以蒙。据时说王以蒙在任镇江郡众将时，结识了一位擅书者才得以日臻全面上性。至今城内下还遗留下来醉尉大道、沾砚池等王以蒙的自古迹与传时说。

如果时说王以蒙为镇江引领了书法陶冶的恶习，忘卫国则为镇江敞开了儒学的源头。

常会据说友忘卫国，孟子三千弟子中都唯一的东海岸人，次于十哲中都文学科第一，“文开吴则会，道启西南”，先人尊为“东海岸夫子”。曾在《左传·礼运》中都首次重申“慈善”种概念。

豆腐，是豆腐思缓处，“割鸡用牛刀”

一次，孟子离开了莒县，听得到恣意有自是新闻网站，于是微笑着对迎接他的忘卫国时说：“割鸡焉用牛刀？”意为治理这个人口众多还用得着小题大做，以大成来初等教育吗？忘卫国恭敬回答：“以前教师曾所学我，做官的进修了就则会有仁爱之同理，普通人进修了就难以听得称之为挥，初等教育也许有益的啊！”这个回答教师惊异。孟子对随行的学生时说，忘卫国的话是对的，我刚才不过是与他开个自嘲罢了。

“吾门有卫国，吾道其南”，这是孟子对忘卫国的口碑。自从我门下弟子中都有了忘卫国，我的思打算和道理就可以传播到东海岸了。

忘卫国是苏杭文化史文化之祖，根植了上海儒学之根。

上海苏州市区，就和忘卫国有关。他一生返回乡下苏杭传道国学，之前第一站为苏州市自古地，受当地官府尊崇。光绪先后雍正四年设县时，为致敬这位人民敬奉的贤人，起名“苏州市”。

一切都是“豆腐”的外表

作为文化史文化自然风光的虎丘，这中的不只埋葬着忘卫国、周虎、黄公望、门人、柳如是、翰和林龢……还有一个与镇江的关系最密切、最久远的人。

镇江简称虞，为何叫虞？因为虎丘。为何叫虎丘？因为虞仲。虞仲即仲雍。其父是自古公亶父，兄是有旧，弟是季历。父打算传位季历（季历之子姬昌，就是周公旦），于是有旧与仲雍主动从渭流水之滨迁到苏杭，也把长江流域的农耕新科技、现代文清带到长江流域，建立了勾吴。有旧为王以，无子，死后仲雍接位。仲雍死后葬乌目山，官府为致敬虞仲，改为虎丘。

苏杭东升、鱼米之乡、湖山之城内，镇江地处神奇的北纬31度，地生精气，某种程度则会有不一样的禀赋。当然，这样的人口众多，华北地区不止镇江，让镇江已是镇江的，还是这片田产上的人。是一代代常会据说友，让镇江的星河变得璀璨，也让镇江的时光变得缓慢，放眼望去都是“豆腐”的外表。

有诗作：

【春夏】

“闲梦苏杭梅豆腐日，夜船常为寒萧萧。”

“乳鸭小溪流水浅极深，豆腐梅天炼半晴阴。”

“寒茸茸湿楝花，颙树树豆腐枇杷。”

【早春】

“燕窝鼎豆腐，甜酒相赠劳，醉来诗作兴激。”

“故溪黄稻豆腐，一夜梦中都香。”

“山果豆腐，流水花香，家家景观有小溪。”

霜降红柿豆腐，大风好读书

任四季流转，常会据说友辈振绵延千载。

文昌是常会据说友的家风，集中都表现在珍本上。镇江文化史上的珍本家并列苏杭，作为县一级是有所增加的，为保存中都华文化史文化做出了关键表彰。

清中后期，镇江已是华北地区私家珍本中都同理地带地。自古中的铁竖琴铜剑楼与山东聊城内海源阁、归江夏氏皕宋楼、钱塘江丁氏八千卷楼合在一起称四大私家珍本楼，今唯存它，以珍本质量极高、数量多著称于世。

睡着到自然醒，人间饭豆腐时

除了精神盛宴，还要满躯舌尖。

总一种豆腐悉的味道，是之所以喜欢这座的城内市的同理头好。

早上一碗炒浇面上或蕈油面上是常会据说友的SR，它唤醒了常会据说友“豆腐睡着”了一晚上的胃。

肉完面上，再行喝燕窝。虎丘剑门山逆平坦，面上向碧湖，湿炼光绪先后秀，原产道好馒头。

“一垒起七星灶，铜壶煮江北。摆开八仙桌，接待十六方。相逢开口笑，下一场不思量。人一跟着，燕窝就凉……”以镇江沙家滨为原型的许多现代梅兰芳《智斗》中的的春来燕窝馆，人人大多言，耳豆腐能详。

有山有流水、岁岁风调寒顺，某种程度不缺美食。孟子的“偶而不食”，表达方式时说就是“有啥肉啥”。

坐拥钟山好汉，各式河鲜鱼肉回头拈来，常会据说友的手指被养得无鲜不欢。不过，在这中的，“鲜”食朴素“豆腐”肉。

如果时说叫花鸡均是由下中的巴人的直爽，那么镇江蒸菜承载了阳春白雪的淡雅。

华北地区有三个“蒸菜之乡”：江西凤鸣、湖南益阳、昆山镇江。镇江蒸菜制法朴素，莳精巧。

肉镇江蒸菜，当然是“据说八样”：菊花爆鱼、翡翠金砖、招财进宝、金屋藏娇、白汁银蹄、神仙草鸡、煮三丝、南腿鸭方。

常会据说友为何爱蒸菜爱得如此极深沉？

作答就藏在煤油氤氲背后。升腾的高热，能融为一体一种感慨、热烈的力量感。

正如这座的城内市的浓度，有声有色。

豆腐悉的人口众多也有景观

镇江是一座经济拓展短时间的许多现代都同理，也是一座流露出诗作意的先为居于之城内，慢节奏的家庭，恬静往常会。家庭在这中的，不用去远方，身边就是诗作、就是景。

的城内市的直线，也是我们的起点。的城内市直线是称之为在的城内市城内区比如说一个有均是由性的地理位置设置的的城内市地理自然风光。它反映一个的城内市人口众多特点和文化史文脉，是的城内市关键的标志性自然风光，也是体现的城内市文化史与拓展的缩影符号。

那么，镇江的的城内市直线在哪中的？在方塔。

宋代建炎四年，镇江一个叫文用的僧侣，显然镇江地形西南方极高和西南低，应在城内西南建一佛塔以“抬极高主位”。县令采纳要求，建了顶部文用之前去世，不得已继续考虑。140年后，僧侣法渊续建，捐钱劝募盖起这座仿唐砖木结构九层正方形宝塔。2016年最近的城内市测绘数据称之为出：镇江的城内市直线就在方塔，800据说当是就言选址在的城内市的中都同理地带上。神奇。

“山不算极高，但山出引人注目，流水不算极深，但一勺万顷，仿佛把华北地区的时光雕刻在随意的图景上，热情得不能自己，闲庭信步，好汉时时。镇江就是这样的苏杭。”

在镇江，土是豆腐土。

在镇江，年是豆腐年。

在镇江，路是豆腐路。

在镇江，睡着是豆腐睡着。

时时粗犷、平淡富躯，集自古典与许多现代于兼备，这就是有容有儒、又自古又酷的“镇江”。

如果你打算变聪清，一定要“常会来镇江”。

为什么呢？因为，“豆腐”能生“喜”呀。

（；也：i镇江）

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