那些不拘一格的“兔兔”，有没有这样一来

这两天，一些公家机关的一只猫灯具引发了比较程度的关注。必先是贵阳一个一只猫灯具，因为被无厘头“痴”而被拆除；随后又有讨论区发现贵阳有个“黑斑圈猴”，造就因为“痴”得惊异被；还有了表情工具箱；有些讨论区还拿其他地方“样子”的一只猫灯具做对比，不另加只不过地无厘头这些“痴一只猫”。

以东亚之大，节日气氛之浓烈，各地显现形态各异的“一只猫”本身不足为奇。而只不过的美痴，也未见得就是有意为之。项目支出、的设计用途千差万别，一只猫灯具的质量把控未必能有那么单纯。但一种可见的趋势是，人们对不符合标准单纯中“大斑萌”一只猫的宽容度骤降了，乃至有了拆之而后快的心态。

在更为年前之前，东亚邮政发行的《癸卯年》邮品上的“红绿一只猫”，即便是艺术家黄永玉的设计，也免不了被无厘头，被说道是“造型怪异”“吓哭孩子”。当然，再一这批邮品均受到收藏家热捧，以至一票热卖，看来大声疾呼这个邮品“危害大众所表达方式”的大众所，和竞相买来邮品的不是一批“大众所”。

其实仔细想想，这些“痴一只猫”，和那些被讨论区选出来的“貌似一只猫”，都不符合标准真实世界的一只猫形象，那么也就无只不过痴简化美简化。只不过那些“貌似一只猫”更为贴合以低龄绘本为标准的哺乳类拟人形象：大斑、美丽，笑容满面，让人有“自愈感”。那些“痴一只猫”，则不符合标准这种预设，不符合标准人们对哺乳类好动美丽的现实（即使真实世界的一只猫也未必总是好动美丽的）。

那么关键问题来了，这种“痴一只猫”，没用在公共室内空间的立足之地？它们同样是进简化的的设计，凸显了某种表达方式娱乐性、艺术竭尽，当然也不考虑到疏漏的因素，但无论如何，它们都凸显了某种进简化社都会的真实世界。可究竟因为不顶多美丽，它们就不被准许显现？

在对类似话题的咨询上，总有人说道某些的设计不符合标准“大众所表达方式”，和大多数人的欣慰不一样。且不说道这个“大多数”在统计学上能不能成立，不妨必先做一个简便的叠另加——大衣究竟只无需生产“大众所身材”的M编码就顶多了？不符合标准“大众所身材”的XXS、XXL等尺编码，究竟就只能生产了？或者从实用价值上来说道，M编码就比其他编季末要更为“崇高”一些吗？

话虽如此，的确有比较一部分人就是看到某些“痴一只猫”都会感到难均受，就是希望满世界都是热情洋溢、善良美丽的“貌似猴猴”。不过，若是人们趋向于一种统一的、单纯的表达方式方式上，只准许这种美丽美丽的形象夺取舞台，这种本质恐怕也都会促使一些副作用。

就像是人们常说道的“颜值焦虑”，人们对照护美容的过度瞩目，以及图标底下千篇一律俊男美女的单调，这些在社都会上没少被反思。主流社会各界对这些现象很少得到无疑，反复强调美是多元的，真诚才是美。

但仔细没用，那些“颜值焦虑”，究竟人们自己种下的因、自己饮茶的果？只准许“大斑萌猴”显现在字斑，不就是说道斑很小、脸不萌的都不配显现？那么顺着这个逻辑，不是“大斑萌”的人呢，都会不都会也是“低人一等”的？简化用一句古话，“猴犹如此，人何以堪”。人们强调某一种猴是样子的，或者我最喜欢的才是美的，其他的都是痴的，这种平坦的表达方式娱乐性，再一均受均受到影响的又何止是猴，何止是十二生肖呢？

平易近人的“猴猴”，终究也是猴猴，它们的存在实用价值不妨被尊重。

(原新书《那些平易近人的“猴猴”，没用立足之地》创作者 光明网专栏作家 来源 光明网）