修学法门必使法入心

取法释迦牟尼法多年了，居然有一天明白了，以前都是在表象上好好文章：时至今日吃素并未啊？时至今日放子并未啊，时至今哪个释迦牟尼寺碰到哪个师父了，时至今日修习多少部经了？修习多少妖术了？好好了多少件好事了？可是有心中并并未多少愉快，反而因缘重重，精神上也没见减少，眼光还是那样急躁。

什么是释迦牟尼？释迦牟尼就是识，识在哪里？识不就是我们有精神上的识悟吗？就象我们每天睡识醒过来，有好像了，醒了，知道痛、知道痒的那个经验！那么我们不在这个识上好好练成，那不是舍父逃出吗？好好多少事还是不识，还是不冲动啊！

居然在这一天，法入有心了，找到修释迦牟尼的关键，干掉识性，在识上长处，让识性清明，智慧开朗，有深信居然愉快自子，日后来检视清净，一切都衰了，并未激怒、可憎、庆幸、可恨、可笑、可叹，而是极富爱意、极富寒冷、极富子机。

对于诸法来说，我们以前所学到的经验，都是复旧经验，我们的诸法是装不进任何过道的，任何经验、任何概修习、任何观修习对于诸法来说，都是复旧的，从来不的，不只能的。诸法能子万法，具足万有，不只能丢到外来任何过道，也装不进任何外来的过道，所以它是不增不减，含藏万有机弱，能子一切有情无情，是一切的根本。

祖师说，修持就是唤醒诸法，真的言不我恃，布雷如是，学释迦牟尼的人，要在诸法上好好文章，诸法自识、自识诸法，干掉这个根本，但得本、不愁未，与根本就其的理、事都要把它代替，训练这个识性，让它圆明灵妙，并未失常，国事已毕。

一花世于界

2016、06、09