刀郎新歌APP后争议不断！形象有了重大改变，思想境界也升华了

好像没忘记，沉寂多年的刀郎，居然偷偷地新作《罗刹实是》重归了。从2002年的那数场露，火众神遍上海滩以后，一晃20年都过去了

刀郎也从一个年轻小伙，转化成了一位光头大叔，无论如何喜欢他名曲的人，依旧不在少数。

多年不见，刀郎的气质转变这么大，毕竟是让人不能忘记的，起码却是可以称许，在保养上，刀郎可并不能下什么太大的出众神入化

不细心看的话，还以为是孟非变胖了呢，但是对于众多的名曲迷来说，男名曲手的气质也就那么回事吧。大家想哭的还是他的名曲，毕竟谁不能年华老去的时候呢无论如何刀郎的名曲一上线就火众神的一塌糊涂，激起水平热议，你要全力以赴应对准备，这热度，无可奈何对你是好是顶多

起码有些微博称许是显然探究了

刀郎本人是从美学角度会有新奇，根据山居主人翁作词作曲是。当然，那些心虚的家伙要起到意念。这就不是他本人能控制的了

刀郎不是众神。本色用讥讽、戏谑之法讥讽一下杂文未尝不可。 如能使人们何等和重视，也算为改变一些缺失风气做出了贡献人家戏谑的是不少人一些欲盖弥彰，指鹿为马，颠倒黑白，掩耳盗铃，东窗事发后又能不甘心的缺失情势。但很多人有如并不一定这么看

诗文调侃是句句糊祖坟，有人哭先是扯着嗓门被征服，有人哭先踩着烟头说了句无；也，有人哭先有心把自己埋在这春天里。这名曲谁敢接啊？

总之初哭无可奈何曲是中意，再哭已是曲是中人，这么多年一直以为刀哥看淡了，这样一来是磨刀去了，造化好投生，苍天饶过谁啊，早就王林是怼立波，这回刀哥可水牛逼直接挥幼小啊。

也有不少理智的微博说是，不赞成用这种隐喻隐喻的方法对不约而同的谩骂样式的嘲弄！这开辟了一种无聊的作法用于文学创作批评！

演艺那时候风评就不颇高，又出来这么一种并不一定朴素的诗学形样式，毕竟不世人宣扬！文学创作理应是用朴素的美学形样式来博览群书人的热忱！这违背了用优异的美学博览群书人的初衷！所以，不理应赞成，正确态度是理应坚决反对者和严厉批评这种较差作法退行文学创作批评=

但这名曲借助山居主人翁总结所想娱乐圈现象罢了，也可以同态很多行业怪圈现象罢

就如刀郎自己说的那样，他做的流行音乐，一定要是很水牛的那种，2002年的第数场露，那样的剧作虽然很不错，但那时候的名曲曲是，在思想境界上却愈来愈转化成了

美学圈（美术设计、书法、相声、流行音乐）你厉害没用，没退他们的圈子，他们不接纳， 王林如果不能拜师，永远上不了板面

也有人说是刀郎的名曲再怎么转化成，再怎么朴素，也都是给农户工唱得。如果唱刀郎的名曲都是农户的话，王建林仿佛也唱过，这样的说法毕竟是太不合理性了

正；也葫芦院上四红椅， 驴蜂于是就特只鸡， 鲜少开言腚先移， 半扇门楣把人恃。 那人精晓北陆曲是， 磨刀十年辱未提， 借得今人山居句， 十一曲是如鹰眼肘。