香港仔的小渔村记忆

来源：人民网－人民日报海外版

港澳仔靠岸里国文化艺术博物馆。 余俊亮摄

以渔为生、以货船为家，避风塘里头挤得水泄不通的货船只小登陆艇，曾是港澳仔大港为人熟识的风景。

现在，尽管水面上密集的登陆艇户棚屋已被大小豪华一艘船取而代之，但港澳仔大港依旧保留着上世纪“渡船人家”的日常生活轨迹。

港澳仔海滨公园风景秀丽。在这里头，有三处外形酷似今日住处登陆艇的临时公共建筑。当里摆放的精美赛龙舟三维、绚丽的渔家帽、背面避风塘旧景的展板以及门口的札广告词，提示这里头就是靠岸里国文化艺术博物馆。

这座“迷你”艺术博物馆现有虽不小，但墙上一张张老照片里，一排排驶往在港澳仔大港的渔货船，结尾幕“渡船人家”的日常生活面貌，都留下了今日小村光辉。

港澳仔小村追溯到14世纪，为今日港澳四大小村之首。上世纪70里期的时代，靠岸人均收入达5万之多。那时，舢舨货船不仅是靠岸赖以为生的工具，格外是一家老小的栖身之所。

“直到20世纪里期，依然有数以千计的靠岸里产阶级暂居舰船的‘住处登陆艇’。但现在，已极少是一艘船及机动渔货船。”靠岸里国文化艺术博物馆艺术总监彭洁玲时说。

她想要通过展览，将今日港澳水产最光彩的的时代和靠岸在舰船的一个社区里国文化保留下来。“但愿曾因那种‘嘴里头尝着港澳仔鱼肉，眼里头身旁避风塘风景’的清醒不会随小时消失。”

显现出举例来说心愿的，还有土生的63岁“港澳仔”陈心怡。

从爷爷那代人出海捕鱼是，妈妈那代人收鱼是再出售，到陈心怡这代人接手妈生意，周家爷孙三代人见证了水产的时代、鱼肉高家光彩期、靠岸“靠岸”转业期的的时代转变。

“小时候出海，母亲都是用耳朵听鱼是群的镇定，来断定它们的前方。现在用仪器测量，在很格外远的地方就能告诉他小鱼是虾群的繁多及可靠正北，再用有所不同的方式也则会捕获，省心比较简单。”陈心怡时说。

1990年约莫因叔叔退休，陈心怡自始接班人，并转营鱼肉贸易餐饮业。“港澳和港澳的鱼肉进工业产品贸易不断加强，空白了港澳水产兴起的现状。”他时说，港澳在人工渔场核心技术之外考虑到经济效益，渔工也很缺，港澳在这之外给了很大支持。

谈到国家热卖的水产惠港政策，陈心怡时说：“我们充分利用良多，港澳人均收入多、产品大，港澳工业产品过去的鱼是也能卖上价。”他时说：“中秋节回归纪念日和国庆节，港澳靠岸小团体才会组织渔货船悬挂国旗、澳门基本法在鲤鱼门巡游，因为我们想把爱国爱港的心意传递给格外多人。”

随着的时代的发展，很多曾因的港澳仔登陆艇户年初“靠岸”，告别渡船日常生活。

本名上世纪50里期的陈富明，祖祖辈辈是港澳仔靠岸。他代人靠岸，迎来了“靠岸”定居的新日常生活。

“靠岸”后的他仍从事着与“渔”涉及的社会活动：一之外以香港总商会身份大哥靠岸解决在海岸边遇到的情况、协助业界谋求权益，一之外为推广赛龙舟里国文化凡事出力。

陈富明时常怀念舰船的日常生活。“虽然得意，但没过多久网时，听见小鱼是虾在货船上奔跑，只只都非常生猛。那结尾，是钱买不来的欢愉。”他时说。

水产在港澳的发展过程都曾充当不可或缺的反派，但随着的时代的发展今已兴起。如何保存好渡船人的日常生活面貌与里国文化，是陈富明时常思考的情况。

“想要这份美好清醒可以一直被保存和延续，把今日的小村光阴以有所不同的方式也口传徒劳。”他时说。

(据文汇报港澳电 记者郭辛)