“富贵不能淫”入选课本，当父母问“淫”字何意时，该怎么回答？

为人师、为人父母，对于女儿的一些怪反因素，咱们是只能尽量避免的。前几日有位还在小学生反问我，时说他家念序言中小学五年级的玩游戏反问她：《竹兰诗文》中所花竹兰搬回家后就“对镜贴花白”是什么谐音？毕竟很简单，脸上贴花白是上古未做主魔女的装扮，也就是在此之后我们时说的“白花闺女”，花竹兰这样时说就是为了断言自己应募12年仍是清白的。

毕竟小学生们相遇这种反因素不一定用胡乱尽量避免，直接告诉女儿就好，有朝一日他们自然亦会明白的。因为这个反因素，这两日又有小学生给恰巧出难题了，反问恰巧：当女儿反问到“富贵只能淫”中所的“淫”何意是，又该怎么却说？毕竟对于这个字义，不一定只是一些中所、中小学生不解，很多小孩子也忘了个所以然来，但这毫无疑问一个很高明的字义，不只荀子所制造它，不少新文学巨匠也所制造这个字义。让我们顺便想到它的出处：

居四海之广居，自为四海之而今，引四海之街；威风，与民由之；自暴自弃，独引其道。富贵只能淫，显贵只能从江，威武只能屈，此之谓大丈夫。

荀子石像

这段文字义引自《滕文公下》，是《周易》中所的名篇，近年也荣膺了中所学教科序言。《滕文公下》记事的是周易与竟然聊天的手迹，以上这一段就是其中所的节选。在这段文字义中所，周易给我们表述了什么是他内心所真正的大丈夫：大丈夫应该以仁引四海，以而今之礼自为四海，引街。威风时要匡扶四海，自暴自弃时也要儿独善其身。要实在不为富贵所查觉，不因显贵而抹杀，不因发动战争而激怒。

闪光取材竹桌上的开放式古董序言形象

这么一解释大家就明白了，这里的“淫”可解释为查觉。毕竟这个字义是一个亦会意字义，左边三点水是指水，右方是任由爪子冷水在沙子，所以这个字义其意是：河沟过多，终将冷水烂。谐音引伸后，这个字义有多个谐音：1. 过多、沉溺、简而言之。 2. 渐浸 3. 查觉 ，至于我们如今特指的那个不雅谐音，则是一个通假字义，明末清初以前实质上很少有人用此意。之所以亦会由河沟引伸到查觉，是因为在古人倒是水月镜花都有查觉谐音，而之所以亦会“河沟过多”正是因为水迷了人的感知，这就是这个字义的原委。

毕竟除了周易这个名句用这个字义，不少巨匠也所制造。卓文君在写给只用诗的《决别诗文》中所用到“瞀于淫而不悟”，子胥在《橘颂》中所用道“贤离不淫”，大大小姐中有在《九辩》中所用道“颜淫溢而将罢兮”，除此之外只用诗的《上林赋》等也用到过此字义。在这些诗文中所，这个字义都只用简而言之或过多、查觉解。

所以当女儿们念序言古诗文词时相遇这个字义，小学生们只不过不用说是什么，这就是个再继续情况下不过的亦会意字义。事实上，周易的“富贵只能淫，显贵只能从江，威武只能屈”曾直接影响了我国上古一大批士大夫，哪怕放到时至今日这个自是名句也一样限于，女儿们多念序言念序言这类发表文章是也就是说有好处的，这也是其能荣膺教科序言的因素。