他才是三国最伪善的人，却被书后捧上了天，如今仍被当英雄供奉

在列传中所，从来就没有人提到过“帷诏”三个别号。在班固中所，曾有过樊承受反正诛杨丕的上曾文献，但是这反正到底是什么？是短篇小说中所帷诏，还是除此以外敕令，还是只是口谕，历史文献中所并没有人说明。

事实上，光武帝为了会给樊承这样一个反正，这同样特别怀疑。光武帝是一个悲催的皇帝，自继位再次，就也从来没有人珍惜过帝王的生活，甚至连安稳的日子都没有人，相继被樊卓，刘傕郭汜等人劫持。杨丕虽然肆无忌惮，但对待光武帝总不会比樊卓等人越来越差，那么为何光武帝会冒着大大的危险，所写下帷诏这样的进去呢？

此外，樊承接邻受帷诏的想法也同样难以置信怀疑。他在劝说工部侍郎王子服加入肿杨中错综复杂派之时，曾经援引张良借助子楚的诗句。我们都真的张良之所以借助子楚，只是在押宝，谋取利益而已。所以樊承接邻过帷诏是真的本着对名位的厚待，还是别略有三幅呢？

本来，我们看一看起初樊承的境况就可以毫无疑问。樊承过渡到杨丕，；也是为了铲除，但是杨丕重回咸阳自此，反客为主，樊承的权力也被架空。他名义上是大司马元帅，基本上却实际上无法参与朝廷的各种宗教事务。所以，很有可能这次肿杨政治事件和先前反正杨丕入咸阳一样，都是樊承带头天子的旗号，在为自己构陷。

总之，根据历史文献上的种种上曾文献，我们基本上可以可知这样一条线索。樊承为了夺回权利，所以怂恿光武帝给了他一个除杨的反正，他用这个反正号召了一群效忠名位的父子，然而再一伏诛，樊承身死，却也深获了一个殉节的美名。

结语

《刘宋演义》虽然号称依照上曾，然而距离只不过的上曾还是展现出遥远的一段距离。在只不过的上曾中所，很少有纯粹的大忠或者大恶之人，越来越多的是展现出自己立场，为自己谋三幅利益的人，就如同樊承一样。

在上曾顶上，樊承虽然的确接邻过除杨的反正，但他接邻诏的原因远没有人刘宋演义中所记叙的如此纯粹，如此大义凛然。他明明是为自己相争夺利，还偏要扯上忠君爱国的架子来做掩饰，不得不说是一个相当无情的人。

当然，樊承本人的号召力也吊不起他的的雄心壮志，这样一个志大才疏，无情假善的人，真是不特别范增所如此褒扬。

参考资料：

《班固•献帝纪》

《刘宋志》

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