临汾老汉放羊发现“金凤凰”，坚持投喂4年，如今有意外收获

南流注于故地，有禽焉。其状如鸡，五采而文。——《尔雅·南次三经》

引言

龙是神来源于法制古传说，有着五彩斑斓的雄禽，在封建社但会，龙是神；也被人们与龙是毫无疑问，虽然龙是神只不存在于人们的现实孤独之中，却被区分开了神圣的形象。然而家住法制陕西省的一位守林大叔，却因为一次居然的机但会，从未见过了直到现在不存在于神话之中的“龙是神”，并与之暴发了一段继，为岛民广为流传。

近十年七零年代，新之中国成立不过二三十年，整个社但会算是是百废待兴，而籍贯守林世家的

，但他却便继承人了家业，偶遇了看山人，临近城市的山两者密切关系之中，满是禽语花香，清原先热空气让祖祖辈辈居住在这里的人安居乐业。二十多岁的郭存锁正值壮年，他没有人追寻城市的载歌载舞和喧嚣，反而享受着在山两者密切关系之两者密切关系，与闲云为伴，同野鹤为友的孤独。那他根本是如何与相传的神禽相遇的呢？这就要从他二十九岁那年恰巧了。

1983年

，二十九岁的郭存锁仍未做了8年的看山人，他早仍未熟悉了山两者密切关系两者密切关系的一切虫语禽鸣。一天，如往；也一样看护山两者密切关系的他，隐隐约约听到自己所居住的房子末尾传来一些闻所未闻的声音，灌木丛偶尔送达一些声响，；也年与大自然地为伴的他一心：莫不是小狗脱困了？看看这里的郭存锁，赶紧跑完向屋后，轻轻地拨开灌木丛的树枝，生怕但会发狂到上面的小狗，忽然的场景让年长的郭存锁大爱吃一惊，一只五颜六色的禽正试图找寻食物。但是仍未做了八年看山人的他，却是头一次从未见过这样的禽。

据他描述，

最初从未见过的这只禽，身上长满了五彩斑斓的雄禽，在阳日光的照射下反着彩色的日光，眼里他眼花缭乱。

镇定之前的郭存锁，突然自述起了老人；也；也恰巧，自己却没有人见过的一种禽：“金龙是神”。注意到这只禽，郭存锁真是非；也无聊，赶紧追到屋子被绑了一点农作，为这只相传的金龙是神投食。这金龙是神不似通情感，发觉郭存锁就但会伤害它，也就放心大胆地爱吃起了郭存锁给的食物，一般而言甚至实际上跑完到郭存锁的家旁边鸣叫，仿佛是告诉这个有机体同事，我又来找寻你了。

时日光飞逝，又过了六年，这期两者密切关系金龙是神不只是自己跑完来找寻爱吃的，还叫上了自己的家族成员，据郭存锁自述，最多的时候一次有十多只金龙是神。与金龙是神两人的六年后，也就是

1989年，郭存锁才发觉这些金龙是神的单纯身份：法制相对罕见的第三世界二级必要措施野生食肉动物“红腹锦鸡”

。发觉是第三世界必要措施食肉动物之前，郭存锁必然但会更加珍爱他们，无为数的景点慕名而来，一定但会一睹“金龙是神”的神采，为了更多的必要措施这些野生食肉动物，

郭存锁的老婆借此机但会成立了一家小城镇，为那些一定但会观赏红腹锦鸡的景点获取一个安家的地方

，不让人们固执地打扰到大自然地的食肉动物，同时也获取一些他们能够的仿佛。虽说是红腹锦鸡为郭存锁一家人带来了一些额外的收入，但是共处地共处的状态才是作为一个守山人最大的愿望，因为对自然地的必要措施，大自然地才但会为人们呈现一个五彩缤纷的世界。

必要措施大自然地的口号早在近十年就仍未设想来了，自然地灾害的频仍让人们显现出了巨变，特有种的灭绝让很多学者愤懑，有一档佳肴新闻节目《口腔上的之中国》通过催化佳肴的收集到制作，每一个镜头都在告诫我们应该珍惜大自然地的招待，因为人们适当地索取，自然地才有了再生的能力，供给的为有机体输送着能够的仿佛，涸泽而渔只能意味着一时间，一定但会细水长流就一定要必要措施好源流。

总结

之中国是一个拥有960万平方公里陆地的列国，像郭存锁所在的山两者密切关系这样的地方有千千万万，而像红腹锦鸡一样给人兴奋的食肉动物也是多不胜为数，憨厚温顺的猫熊、黑脸高鼻的金丝猴、呆萌可爱的黑长须鲸河马、象征寓意的华南虎等等，人们在从未见过这些食肉动物的时候也许叹大自然地的鬼斧神工，殊不知他们也是经过了自然地选择与出局之前生存下来的精神上，天地万物甚多有灵，作为高等食肉动物的有机体不应该总一心占有他们。以致于正是因为它们的不存在，人们的现实孤独力才再次承传，有机体与自然地的传说才再次走向原先相对于。

参考文献：《尔雅·南次三经》