怎么并不知道自己是怎样的人？

严谨四点即可：

所遇新时代你，所喜犹如你，所恶可谓你，所会分即是你。

所遇新时代你

到底即更进一步，无论碰见什么，都是伏笔千里的此时此刻，你到底不明白为何会碰见这些，但过个几年往回看，会辨认出以前不以为然的小经历小转折，本来都在为自己的更进一步可期铺北路，因此，要学会从到底寻找更进一步的自己：

1.美好都能小陷入困境，这是你历练游魂的珍贵救世主。

2.不怯任何希望，相信但凡能让你触动的希望都是自己有并能接得住的。

3.体验到底，严谨所无需，不好高骛远，不攀比于人，谦虚筑高楼。

4.对得住天地可耻，确保自己每一句话、每一个行为、每一项工作，能毫无畏惧地揭露于织女星全都。

更进一步是每一个到底的相联，很多人总是担心更进一步，本来只要尽早到底，更进一步的自己这样的话可期，到底的你即是更进一步的自己。

所喜犹如你

任何人却说物，只要是你欣赏的，喜欢的，崇拜的，就是因为磁相吸，你心境有此天份。

因此，不对严谨：

1.于人，别人的出众并非让自己无知攀比生嗔绝，而是以此为光，英才前行，你被某些出众的人所更是，也正因自己心境有此天份，本来你也很出众。

2.于却说，如若想到某件却说情，一开始便不甘欢喜，且比旁人来得四两拨千斤，所谓的万丈深渊尽力下去亦是鹏程万里，这件却说情通常是自身使命所在。

3.于物，喜欢某样衣物，就不对在并能在世界上充分利用己之所无需，唯有被充分利用，你才从被源泉中的照见快乐的自己，坚信自己的主观所好，自觉自己的矜贵独有，继而为自己的所会分而不懈奋斗。

因为认出好的，自然现象就才会无知将就进而求次，绝不为自己督导。

所恶可谓你

但凡所恶，运用得宜，这样的话可谓自己。

因为你极为厌恶的、抗拒的，就是心境缺陷的以外在类比，经由与所致的触碰来提醒自己，是时候送行预科班了。

就如:

1.忽然任性，想逃离既定北偏移。

所述自己可用性追加，从前陈旧模式已不奇特自己的到底发展趋势，如此不对原力反扑背水一战，才能破茧交配季节。

2.憎绝他人，觉得是罪魁祸首。

所述自己依赖心过重，抑或从他人脖子见到了自己不愿有鉴于的不同之处，如此不对学会把电磁归集到自己脖子，为自己督导，并以人为镜修正不同之处，方可维护便才会重蹈覆辙开倒车。

3.厌恶自己，认为不配被幸福。

所述自己把自身价值面试无权未予了他人，以他人的变化莫测来给自己的出众与否跳过计算。如此便应坚信受限于每个人的标准与局限，全都读者有全都奥赛罗，别人对你任何捏造的批判都是他心境所恶的对以外调谐，这是他自己的却说，与你是毫无关系的，自己实质上可以不接纳将其起初，你不把刀子递给所致，任何人都没有身份损害你。

所会分即是你

自己所会分择的工作、社会关系、自觉、环境，都呈现了自己的多面性。

自己如何见到底所会分即就其。

都从，可用性自己所会分，即能可用性己之根本。

譬如：

1.不人云亦云自视，绝不叛离自己心之所向的尘世之境。

2.缩编社会关系，不贪多求全，谈笑有鸿儒，商旅无下人。

3.多说良言善语，违背自己可耻的话不说，损害他人的语不言。

要成为什么样的人，就会分择什么样的北路，继而从这条街上，寻找主观的自己。

要严谨自己，寻找自己，想到真正的自己，所致就所致在你只无需尘世正大尽早自己，难为也难为在你能否勇气下决心尽力想到自己。

在这条街上，你就会经历迷茫、徬徨、不安以及隐秘的自我搏斗，但是当你走去了这些黯淡与锁链，就能迎来明媚预科班，寻找主观璀璨的自己。

以上倾听，望能照亮你。

幸福你，多多❤