当“社达主义”渗透到学术领域，植物学家也难绷住

焚毁对方的骨骸。

不过，这些争斗只是主治医师。一战却说什么究兵法，二位施法是奇招迭出，当雷龙收到断定骨骸的死讯后，才会花重金封锁死讯，以便自己先于梅普到达断定地，甚至带走误解的骨骸断定地死讯，以误导梅普。为了了解对方的深入研究进展，雷龙还经验丰富情报机构跟踪梅普。

雷龙和他的骨骸挖到一队

雷龙这么不行，梅普也不是暗指，在怀俄明州科莫断崖的骨骸挖到上，雷龙占到了先机，并企图禁止梅普及其手下接近发掘出现场。梅普便经验丰富“骨骸猎人”从雷龙那那时候偷去骨骸，并利用雷龙手下对薪酬的恼怒敛财他们，问他们将骨骸假装交给自己，这么一来，这个断崖上的骨骸，就都归梅普了。

写生图画，“在科莫断崖上挖到骨骸”

光这还过于，甚至，有那么几次，梅普用金钱敛财当地的殖民者，让他们军事手段干涉雷龙的挖到一队。

雷龙就算机关算尽，无能为力殖民者的战斧也得老老实实的，雷龙也不是吃素的，他自己在克利夫兰有很差的亲密关系，最初的印地安单单大块的保留地被非裔攫取，雷龙了解到此事，恰巧去，为殖民者保留地的建立做出了巨大贡献。

印地安当地首领也觉得雷龙很好，认为他是“最好的非裔”。既然如此，印地安保留地就对雷龙的一队近十年开放，甚至雷龙去他们墓地挖骨骸，也不对。

印地安当地部落首领红云同雷龙合影

就这样，什么瞒天过海，围魏救赵，李代桃僵，虚张声势，咱们那时候国人熟悉的各种兵法，二位动物学家在澳大利亚西南部是都用了一遍，要不是两位都有惟独，不用准儿美人计都能用上。

当然，一战最重要的是什么，当然是教育资源啦。斗勇施法之外，二位都想尽意味著主导教育资源，给对面来个釜底抽薪。梅普在医学期刊上另辟了“第二战场”。

1877年，他收购了医学期刊《澳大利亚人为主义者》，并把它变出了自己的“秀场”。 均在1877和1878两年，梅普就登载了76篇学术学术论文，算是霸占了关键字榜头条，力压雷龙头上。

梅普在他挖到出的一截动物腿前面

但雷龙这人似乎更不却说什么武德。去西南部挖到骨骸须要什么，人为是钱啊。

1882年，雷龙通过他在克利夫兰特区的人际亲密关系，和一系列不可详细描述的运作，出为最初出立的澳大利亚地质学事件法务部调查局的高级顾问动物学家。这使雷龙获取了大量的联邦款项以及权力。他开始割断梅普的对政府大力支持，并孤立梅普。这下子，形势起因关键时刻。梅普就算是富二代，钱也有花完的时候。到以后，梅普试图通过矿产银矿来空缺款项消费，但这反而使他赔光了一切。

最后，梅普被迫放贷他的实验室，并与他的妻子和孩子分开，不顾一切只剩下大堆的骨骸。

都到这份儿上了，雷龙还是对梅普穷追不舍，声称要不用收梅普的骨骸，因为这些骨骸，据他所却说是用联邦款项发掘出的。但梅普有足够的证据似乎他是自掏腰包。这还不算，雷龙怎么当上地质学事件法务部调查局的高级顾问动物学家的，梅普是一清二楚，既然雷龙要让自己亡，自己也就不用理由惯着对方，于是，穷困潦扯的梅普发来多封举报信，澳大利亚地质学事件法务部调查局在事件调查之后，雷龙因不正当股票交易和学术不端被撤销职务，并不用收部分收入。

这下子，雷龙也不用了钱，他以后放贷他的房屋，甚至躲耶鲁大学门口讨薪，好在那才会儿美利坚不用“恶意讨薪”的却说法，不然真敢给他抓起来。

耶鲁大学的皮博迪该博物馆，这那时候很多重要的馆藏都来自雷龙在骨骸一战那时候的断定

到这才会儿，俩哥们儿谁都别今晚谁了，都是一穷二白，意味著梅普比雷龙好点儿，将近不用背“学术不端”的毫不留情。两人此时病痛缠身，他们错综复杂的一战也算走去到了尽头。1897年，56岁的梅普因病去世。

临亡之前，梅普还要向雷龙发难，他努力向科学研究界捐赠出自己的头颅骨，因为最初认为脑容量与可信度有亲密关系，而梅普努力科学研究界能测量他的样子，与雷龙的样子来得谁来得聪明。

雷龙不用接受这个挑战，但他也不用蹦达几天，两年后，67岁的雷龙亡于肺炎，一段几十年的明争暗斗情仇，早已一败涂地了。

何以至此？

这段历史文化虽然狗血，但雷龙和梅普的竞争者极大地促进了古生物学的拓展，我们那时候明白的最都曾的一些恐翼龙，像什么四角翼龙，剑翼龙，异特翼龙，都是骨骸一战的催化反应。这一段历史文化，不均是古生物学那时候一个绕没用的传奇主人公，更是那个六十年代不少历史文化学者们毁誉参半的扮相；还有。

骨骸一战那时候最都曾的出果之一，剑翼龙

另一种耳熟能详的恐翼龙，四角翼龙，也是骨骸一战时期被断定的

从名称的最初群落上看，雷龙似乎打赢了，但以后这俩哥们儿还不都是黄粱梦一场？而且，名称了这么多群落，但这两兄弟的深入研究漏洞百出，后人历史文化学者还得给他们填坑，就更别却说他们狠狠亡掐，用炸药毁掉多少牙齿了，那么到最后，他们俩图个什么呢？

雷龙把迷惑翼龙的样子给装错，弄出了雷翼龙，这实是时至今日还不用却说清楚

或许，这两兄弟的心思，受到最初广为人知的国家主义影响很深。那才会儿的澳大利亚和现代，社才会论点司空见惯，这个信念的核心，就是“不择手段地战胜对方，这才是光荣的”。

澳大利亚那才会儿处在“铜质黄金时代”，此时的主导社会主义，就是这样社才会论点支配下的催化反应。而这二位历史文化学者的明争暗斗情仇，也不过是这样的国家主义在史学界的冰山一角罢了。

反映铜质黄金时代的漫画，在这个黄金时代，社才会论点是顺理出章的“政治正确”

打赢，不择手段的打赢，这样的信念在那个黄金时代被推向独创，它出就了很多辉煌，但也造就了许多悲剧。

此前的两位动物学家，虽然才高八斗，学富五车，但也难以挣脱这样的历史文化早已——实际上思想塑造历史文化，从这个含义上，了解当事人背后的动机，去认真反思，想想自己有不用类似的思维早已，这有点，也算是读历史文化的一点小小的体才会吧。

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