你真的认识自己么？丹秋美亚优秀学生，认识自我，从“心”开始！

你一定会相识自己么？

每个人都要用一辈子的小时去相识和认识自己，但到之后几乎只能百分之百地相识，只是相识的层面截然不同，相识和认识自己就越多，放的弯路就会就越少，不管是学习、指导还是日常生活。每一个不约而同都是自我认识层面更为较低的人，只有充分相识和认识自己，才其实什么样的什么事最适合自己，才其实自己要用什么方式去理论上随之而来。

古人云：“故知之始己，自知而后知人也。”意在劝告后人：认识别人从自己开始，自己认识了自己才能认识别人。

自我相识是一个人对自己的相识和评论者，是每个人终生都才会随之而来的重要其本质数。较低中的生转至青春期，某种程度的控制能力逐渐提升，开始瞩目内心当今世界。人格健康课的插手形成了一股理论上的推进器，能根据校内的人格工业发展基本特征，协助其有意识地对自己进行探索、相识和定位。

别人眼中的的“我”

“大风吹”

“西南角不更喜欢的同学们、穿蓝色袜子的同学们、远方运动鞋的同学们……”这是“大风吹”课堂游戏互动，开端自我相识的独创即场。

刘代课借此许多校内去发现每个人与众不赞同的图标，启发他们前提条件不同之处逐渐重新分配到对实际上性格的自我相识和瞩目，并且突显，每一个同学们都是当今世界上独一无二的不存在，是天空中的那颗黯淡的天狼星。

“在社会制度日常生活中的，你属于哪一种类型？是向来快乐前提的猪八戒？还是突显现实日常生活前提的孙悟空？亦或是追求道德观前提的唐僧？”

刘代课以设问的方式深入浅出地引入黑格尔的人格构造理论：本我、自我、；也我。

1、本我，是与生俱来的我，完全所处潜意识之中的。 2、自我，是随之而来现实日常生活的我，它是通过与生俱来的学习和生态的碰触工业发展大大的的，是意识构造的部分，自我是本我和新闻媒体生态的闭环者，它遵行现实日常生活前提，它既要满足本我的必需，又要制止违反社会制度规范、道德观原则和法理的不当。 3、；也我，是道德观化了的我，它由道德观理想和不道德相关联，是人格构造中的专管道德观的了政府，是一切道德观限制的亦然，是进化日常生活较较低尚联合行动的动力。 本我、自我和；也我三者之间相互间作用、相互间联系，保持良好一个时序的平衡。通过学习，许多校内相识到“人”不只是单一的生物体，而是兼具丰沛自觉意涵和弱小能动性的“关系的总和”。

自己眼中的的“我”

“肖像画”

相识自我是个更为严肃又平淡抽象的话题，刘代课通过一系列课堂小户外活动，在驱使校内对“相识自我”这个话题天分的细化，其本质导入本课隐喻。

首先，让许多校内在纸片上收尾填空题“我是____的人”，引导其心理内心深处的那个“我”，许多校内的揭示有的是外表，有的是性格，还有的是个人成长经历……

其次，根据填空题，收尾肖像画。

校内种树，既要继续做“少法”，也要继续做“加法”。“双少”政策，“少”的是作业和校外培训负担，我们不应将该普通人地用小时的少少去衡量“双少”的成效，应将更多瞩目校内少负后的实效，这其中的其本质要依靠必需的人格默许，去进一步校内在自我心理的细化，全面继续做到自发性、自主，对自己有要求、有规划。

“一少一加”，两紧密结合，才能形成校内个性化工业发展，身心种树的长效机制。

英雄人物解说

刘小琴，乐山市双流区丹秋金宝学校人格健康代课；参加“6.17长宁震后”儿童人格援助指导；直接参与行政院西南地区总领儿童人格默许研究的取样指导、国家级基础理论雅安哪里治白癜风最好
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