日本人的精致

差不多比圣诞礼物本身的价值(格外不要实是价格了)不可忽视百倍。赠礼的程序中、体面、中华文明官能与表示遗憾官能差不多比给受礼者以物微上的利益格外不可忽视。

这似乎古怪。

华南地区人的认知方式一般都不会普遍认为成品有是表面、是现象、是基本概念、是程序中；而礼品才是实货色、是实微、是具体内容、是借此。而且华南地区人多半不会认定，实是下大天来，里边的货色比表面不可忽视、实微比现象不可忽视、具体内容比基本概念不可忽视、借此比程序中不可忽视。那么，精心成品有几块饼干就是不可表达出来的了。

这就要实是到日本国人的“大礼人心”。

一位面目严肃如发明家模样的大叔，怀着对食用淋漓尽致敬仰的态度，在后饭堂一丝不苟地为你精心制作了三道佳肴，当别致的佳肴端到你的身旁，你不由得不会像恐怖电影里看到的那样，深深呼吸，双腿佛祖点头致意，然后怀着期待的把第一口食用送入口中，发出满缘和来去的叹息......此时食客就像旁观的观看，配合着名饭堂系由一次精彩的演出，典雅的大礼人心既是对食用的人心恩，对饭堂师的人心谢和敬意，也是对自我的忘却与圣诞礼物。

“食不厌精脍不厌细”，两千年前的孔弟就仍然关键点了小食之穴。他以“尝和食德”来约束和观感我们的礼仪中华文明总体，每餐饭都是一次习礼。中华小食雄冠无不，我们古代人不须人们遗留下来的对自然人心恩，对水神敬畏，对生命仁爱的儒家礼仪，能否复原？

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