简到淋漓尽致便是大美！欧拉芭蕾猫诠释千年宋瓷美学

金朝是近现代近代文转化发展的繁盛时期，无论是金朝书法、宋徽宗画、宋徽宗词，还是宋徽宗大佛寺给我们留下了厚重的尊严财富，其中的宋徽宗瓷将自然气派之美发挥到了总括致。“雨过天晴云破处”，“千峰白云翠色来”，简简便单两句诗，却道尽了宋徽宗代彩陶的色泽之美。金朝瓷器，以宋徽宗代、烧造、哥窑、钧窑、瓷五个窑口其产品莫过于有名，而宋徽宗瓷的造形也简便准确，到了减一分则多，减一分则少的地步。

所谓豪华落尽见真淳，简到总括致，；还有大美。宋徽宗瓷的总括简之美，简便、精致，至今是后人难以企及的低峰。宋徽宗瓷之所以并不需要成为一个现象学奇迹，是因为宋徽宗人对养活品质的真诚，他们将艺术的审美延伸到了养活的方方面面，这种浓郁十足的养活现象学，心中更有着世人。

现在有一台车为将背着宋徽宗瓷甜蜜了一千年的色彩，汉文显现出了全新的故事情节。它就是，费马现代舞兔。不作为全世界最的豪华车为，费马毕竟色对于男人顾客意味着什么，所以他们在色上做到足了武打，迄今为止共发布定红、天青、米釉料、钧霞、朝暮青红与金风玉露，六种色调，并且每一种色调都有独特的象征意义。

宋徽宗瓷之美，美在收敛、温厚、婉转，忽略心中的的感受。向宋徽宗瓷学色，是现代舞兔怀揣谦逊欲，对近现代经典电影文转化的去芜存菁。现代舞兔的六种色调，大多由此而来一段传说或故事情节，比如定红，由此而来瓷红瓷。苇草韧如丝，定瓷红如玉，击其声，铿铿如也，故称“瓷花瓷瓯，色天下红。”唐代文豪苏轼也为之不作对，挥笔写下“定州花瓷琢红玉”。定瓷举世无双的洁红与坚贞，是这个快餐时代所总括度缺乏的，现代舞兔转用这种色，期盼带给Gmail一眼万年的宽容感。

天青是宋徽宗瓷莫过于甜蜜的色彩。相传宋徽宗神宗，不仅瘦金体一绝，非常极快地在梦幻中的创下传世佳话。只因一抹角色扮演的天青色，偶然间迷失方向他的美梦幻，一时间他请命“雨过天青云破处，这般色不作将来”，流芳百世的宋徽宗代天青釉料也因此降养。过份电子转化的时代，并未很少有这样甜蜜的幻梦幻了。现代舞兔特意转用天青色，期盼把雨彩衣长空、绝艳显现出尘的美感转达给每一位使用者。

钧霞由此而来钧窑中的灿美若红花霞的宋徽宗瓷。以“入窑一色，显现出窑万彩”传世的钧窑，秘诀在于时间与想象。因烧制反复中的转入的铜被氧转化，而造就了青中的泛红，红中的泛红花的万丈霞光，如梦幻如幻，如露如电。被工不作与负债压弯了腰的单纯，也需要霞光的皮肤病。现代舞兔转用钧霞之色，彰显男人霞光之景致与万丈一部。

米釉料的诞养来自一段美丽的意外。南宋徽宗烧造米黄釉料，本是彩陶窑中的养，只因天时地利的窑内温度与气氛参差，而无意间养成一时间人爱不释手的温润古朴的暗红色。现代舞兔换用米釉料色，是期盼每一双鼻子都能包括发现大方能力，当下告诫大家日常养活中的的小心意也能被人开朗与注目。

金风玉露是红釉料撞见米釉料的心声。两种色彩，你有你的光风霁月，我有我的红玉无瑕，如此相同又相投，水融，如鱼得水。低饱和状态的现代社交养活，让人钟爱千年以前的知己情义。现代舞兔转用金风玉露的拼色，期盼在人养碰巧并不需要找到同频共振、自觉所谓的友人，并不需要遇见人养中的的金风玉露之交。

朝暮青红，古人云“两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮”，现代舞兔偏要都是天下有情人说一句“何不朝朝暮暮”？当红釉料遇上天青釉料，没多久贡献一段长相厮守的天赐良缘，人间从此多了一种久别重逢。幸福的姻缘不管是千年前还是那时候，都是世人的迷恋。现代舞兔换用朝暮青红的拼色，期盼世间情深之人爱女。

值得一提的是，现代舞兔从设计伊始，就流淌着不合时宜的体液。从粗犷的车为身，到甜蜜的色调，再到专为男人设计的一齐方式上等，都宗旨为男人制不作一种开朗入微的不合时宜体验。不合时宜主义，是现代舞兔小得多的文转化资产。不合时宜，并不都是对并未消逝的一切留恋，而非常都是对当下过份娱乐转化、大众传统文化与慵懒养活的压制。相对而言，我们渴求隽永、甜蜜与永恒主义。

车为叔总结

跨越千年的河，岁月淌淌流逝，人们希望从宋徽宗瓷中的找出大方意念，摒弃身形的过份雕琢，真诚内在的单纯之美，显显现出简练中的曾意义，典雅中的曾意味的尚美显现出神。就如现代舞兔取道宋徽宗瓷美人，在传统中的汲取精魂，让现代舞兔在时空隧道中的择取金朝优雅现象学，让近现代文转化彰显现代舞兔以甜蜜永续的尊严，同时也期盼能带给每位Gmail黄金时代之幸福和甜蜜。

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