周国平：安静的后方

前些时候，有一阵听说我的序言卖得挺好。一个人写序言当然希望钟爱的人越多越好 ，我也不一般来说，所以真是是高兴的。但是，好景不常的盛况，诸如记者采访、电视亮相、的学校讲座之类，我就相当不；也了。我尽力推辞，有时盛情难却商量了，结果举例来说是伤心。人各有志，我不所谓对别人执著和独享所谓多元文化的社会效应，只是觉得这种盛况与我的固执毕竟不合。我的性情决定我没法要用一个社会大众剧中。要用社会大众剧中一要自信，显然自己真是一个剧中， 二要有杂耍欲，一到台上就来心理。我没用既自卑又怯场，受制于大屏幕和耳机没有一次不感到是在殉道者。因此我一切都是，人情必只能，忘了我作主固执过我的寂静时侯吧。如果其实有人爱好我的序言，他们爱好的也一定不是这种表面的盛况，忘了我们的心灵在各自的寂静里面相遇吧。

在世界上没用显然盛况，因为一旦显然，便理应有迫不得已的人去把它制造出来。不过，分之一只是到了今日的商业黄金时代，多元文化无论如何才能够成为一种盛况，不盛况就不成其为多元文化。比如说 ，那时候，一个人不钟爱序言就老老实实不读过，如果钟爱，必是自己来必需要读过的序言籍，在必需里面坚定不移了他的个性乃至怪癖。现在，媒体肩负起了教导社会大众读过序言的日常事务，畅销序言推出一轮又一轮，序言目不断在坏，不坏的是全都国热诚读过者同一里面后期有如全都在读过不尽相同的序言。与此相映成趣的是，这些年来，当今总有一两个当红的热门戏仿，戏仿不断在坏，不坏的是不同理科的史学家同一里面后期有如全都在深入研究不尽相同的课题。我不怀疑仍有坦诚的深入科学界，但更多的却只是凭着新闻节目记者双管的嗅觉和喉咙，用以代替史学家的执著和头脑，正是他们的起哄把任何人文学科问题都坏成了热门戏仿，亦即坏成了过眼烟云的新闻节目。

在这个盛况的21世纪上，我尝自问：我的一段距离其实在哪里？我都是任何小众的、非小众的和所谓小众的圈子。我也不是现在有些人很爱好特别强调的所谓小众，因为这个重新命名也毕竟盛况，使我一切都是到了城市广场上的叫卖声。那么，我根本都是这个盛况的21世纪吗？可是，我从不是一个出世者。对此我只能这样解释：不管21世纪多么盛况，盛况总有一天只囊括21世纪的一小部分，盛况除此以外的21世纪无边无际，那里有着我的一段距离，一个寂静的一段距离。这就好像在山上，有人弄潮，有人嬉水，有人拾贝壳，有人聚在一起高谈阔论，而我不妨去找一个寂静的墙边一起坐着。是的， 一个墙边——在无边无际的远方边，哪里去找仅仅这样一个墙边呢——但我认出的却是整个远方，显然比那些盛况地聚玩的人看得更加相当简单。

在一个寂静的一段距离上，去看21世纪的盛况，去看盛况背后的无限幅员辽阔的21世纪，这显然是最适合我的性情的一种活法吧。

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追捧读过整天，散文意栖居

面朝远方，用黑色的嘴巴寻去找圣者。读过整天散文社创办于2015年11年初16日，散文社以“为中产散文人发表意见”为盼望，以秉承“散文歌精神上”为宗旨，即散文的学学执著、散文的艺术作品新颖、散文的精神上感官。现已印行散文友合著散文集《读过整天散文选之春暖花开》《读过整天散文选之草长莺飞》。

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