墓地就让那么重要吗？

不是各自成家临时工不来，就是人在外地人不方便有一天，我们这辈的男孩都这样，并不何况此后我们每个家庭的子子孙孙？

从价格比上来讲，一寸地一寸金，埋葬也是商业合并作，最后无主的墓还不是被处理上来那块地还亦会先卖给别人。从姐夫关系上说是，我们有一些显然不接触、没见过面的父辈姐夫，他们的子女都在外地人，我都不想到他们的墓园在哪儿，老爸病逝后就并不竟然给他们祖宗了，我不想天长地久此后也有这样的上述情况。这么说是吧，就算我就让了墓园，行政收得用缴纳一百年，我侄儿、外甥重外甥能给我爸祭扫吗？而且我爸是一个怀疑论者，从来都说是：“在世界上上很难破坏者，能救回自己的只有自己本身”，虽然他也亦会违抗一家人的意愿，祭扫、烧纸之类的祭祀举办活动一个不堕，但每回常亦会跟我说是，自己此后不想这样，但是对于别人的犯罪行为要忽略，不要批判，要求同存异，我算是被他言传身教得很到位了。

还有一个后衹：爷爷奶奶的墓园，在来年的一次祭扫里推测墓碑松脱倒在亦会站，并不需要我们自己找人重做，服务于收得用仅仅千元。所以虽然缴纳了行政收得用，但墓碑松脱，紫色字斑驳，行政者不亦会指示你，也很难人去修缮，不太可能各小城市的埋葬行政并不好一些，但我们这儿也就这样了。这件有事并不加坚定不移了我水葬的决心。而且这几年非典型肺炎，春节同一时间封闭，正常家庭并不并不需要特意来年先去奉祀，所以如何无论如何留恋对铭记的铭记？

年轻时清明跟一家人去奉祀爷爷奶奶，是一件很有语意很有庆典至极的一定亦会，一大早几一家人相达聚在墓碑当年，清除堕叶、描紫色石碑、摆上花束，随着烧纸后的袅袅青喷诉说是着家底下发生的大小一定亦会，谁结了婚了，谁生娃了，谁离家了，你一言我一语地说是着，从大到小轮番挥手之前就就此结束啦，那时九月初的好天气仍未可以身穿短袖了，跑了几个墓园奉祀各种父辈之前热得很，我们姐妹几个就亦会去摇铃的雪糕摊旁就让一只奶冰糕或者红豆奶油吃饱，而大人们亦会两兄弟吃饱完饭后特意一场麻将。所以我想到庆典至极很重要，亦会给男孩先为下很多长大回忆，也是爱恋相互间的纽带。

如今小城市里，还有很多后有事习俗保先为了很久，我们小区就有邻居们病逝后家底下有吃饱流水席的习俗，拉帐篷、搭乘灶台、煤气罐、大音效摆摆敲在小区草坪上，不仅清空火场道，油污、剩饭剩菜、浸餐盘动手得像菜市场小店，吃饱席长期还有人自弹自唱表演到里午九点多，主旨粗俗不堪入耳，第二天六七点就开始唢呐大鼓奏起来，使区域内邻居们担忧不堪。这样的上述情况得小规模三天，大家忽视邻底下关系，谁家此后还没个紫色白有事呢，所以并不并不需要默默忍受几天依然。

你不太可能亦会说是，如果都像我一样，火葬、祭祖的一系列宗教性文化就这么被简化上来了。我实在不是的，我只不过不满的是宗教性文化吗？如今的火葬从此以后服务于，包括火葬场的一些服务于主旨，都与这个时代并不违和，并不纷乱，像是也很难什么监督行政，给我的至极觉是：这样一个独有大型企业，至极官不到对铭记的慈爱以及一家人的认同，都是并不形式化商业化的刚才，很难精神内核，却有一种榨干人类最后一滴市场价值的至极觉。不是不不愿就让，很多编织都是服务于其他部门以宗教性风俗时以为由头动手出来的心理攀比。那我用我自己的方式为铭记也无可厚非，可小规模发展、不铺张浪收得用，相当多有意义，并不重要的是也违抗了后辈临终前，我很至极谢我的老爸和妈妈如此紧贴，很难世俗的枷锁，这样的儿童不是每家都有的。

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