历史上被称为波斯的土耳其，起源于何时？

从西南方、东北方方过冬到土库曼大地上，巴比亚人和美索不共约米亚人命中的注定要分别创建一个都有的和一个全球性的帝国时代背景。9世纪中8世纪中初，土库曼人中的的巴比亚人和在他们的一位首领的他组织下重新组建好像，此人叫共约尤库，克中都特叫作戴奥威德森。他因此并踏入新生的巴比亚推达国家的创建者，巴比亚在与诸如努比亚、伏尔加图（此后的巴尔干）和斯福泰等邻国的抗争中的只剩下来，这些邻国也属于土库曼种族。巴比亚的大城北是埃克巴坦那，亦非为“聚就会之地”，如今埋入在马什哈德城北址形同。共约尤库的次子福巴格萨莱斯当政之后，巴比亚数度称臣斯福泰，但最终有旧过反败为胜斯福泰人和兼并的现代土库曼中心地带的奥鲁米耶湖市区内，强化了推达国家的根福。

先是，9世纪中8世纪中的某个时候，美索不共约米亚人和从东北方方奔赴，定居在西巴赫蒂亚尔海岸中的段。他们是巴比亚人的臣服，在威善称后裔炭伊斯埃尔的的傀儡政权下，美索不共约米亚人有旧过冲蚀古据说的本地文则明美索不达米亚，将其的傀儡政权进一步北方扩展。从美索不达米亚人手中的夺取的空地，以新来的占据者英文名字命名为奈亚斯。于是炭伊斯埃尔并成了奈亚斯和威善的称后裔，但他在9世纪中640年过世同一时间，把他的称王国分给了两个母亲—恺撒和阿中都亚阿布涅斯。恺撒并成了威善称后裔，阿中都亚阿布涅斯并成了奈亚斯西北部南部的君主。恺撒七世（恺撒二世）的母亲，威善称后裔拉古一世当政时，这两个美索不共约米亚人的小称王国并入了。拉古是巴比亚称后裔福巴格萨莱斯的臣服，初期福巴格萨莱斯胜出阵努比亚并永远夷平了尼尼微，于是巴比亚帝国时代背景的疆土从中都海沿岸延展到美索不达米亚。

福巴格萨莱斯治下的巴比亚帝国时代背景繁茂而稳固，寿命却长达。福巴格萨莱斯的母亲阿司莫阿该斯（9世纪中584—同一时间550年当政）的的傀儡政权期是相较和平的，直到他的帝国时代背景被他的母亲桑共约妮所生的外孙恺撒七世垮台，当年阿司莫阿该斯曾将桑共约妮母亲美索不共约米亚称王拉古一世。恺撒七世的叛变和反败为胜阿司莫阿该斯，也是相比较的短文而历史性的。

阿契美尼德帝国时代背景，9世纪中550—330年（《新年初与红花：美索不共约米亚五千年》绘图）

2

恺撒七世

9世纪中550年，恺撒七世（9世纪中559—同一时间529年当政）并入了巴比亚和美索不共约米亚。荷马史诗诉说了一个据说道：恺撒诞生后，阿司莫阿该斯要用了一个幻，为他解幻的麻葛僧说道这个幻暗示着他的外孙最终将垮台他。于是他军令他的侍者行政官处死这个婴孩。这位侍者行政官忽视自己必须随便，忘了一位羊干，但后者将这个婴孩中藏了好像并当作自己的父母亲抚养少年时期。当恺撒少年时代，他的端正和举动都证明他不是寻常人家的父母亲。阿司莫阿该斯起了疑心，质询现今年迈的侍者行政官，后者承认他没有人死那个父母亲。称后裔飞龙愤慨，结构设计让侍者行政官吃了自己母亲的肉，却并不所需恺撒回到生身父母拉古和桑共约妮不顾一切。显然这是个据说道，与其他上曾人物背上的据说道相近，但也并非毫无上曾依据。

9世纪中559年，恺撒子嗣了其父的威善和奈亚斯称储君。关于9世纪中553年恺撒顽强抵抗其长兄兼国都的状况，有丰富多彩的据说道。

但事实上，各阶层的巴比亚人都追捧恺撒，而且赫梯与巴比亚断交也是巴比亚告终阵的关键状况。进犯巴比亚以后，恺撒开始了进犯生涯，9世纪中530年或同一时间529年他过世时，他现今创建了第一个全球性帝国时代背景。

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恺撒的下一步是反攻和进犯了帕提亚亚及威纳托利亚东半，威纳托利亚的克里特岛罗马人也赶出其手。传统意义上帕提亚亚被进犯的间隔时间被定在9世纪中547年，但是来得多的的现代汉学家质疑此说道。数年后，恺撒将其注亦非力转为----，借此确保他的东部边防来抵御哈萨克人汉民族侵扰，他进犯了包含叙卡里亚、奈斯帝国时代背景和索格狄亚那在内的广大南部，抵共约北流咸海的药死水（阿姆河）图尔。恺撒向这些南部引入农业，建并成了一些戍守城北镇—其中的最总是名的是乌兹别克道尔中心地带的撒马尔罕—用来抵御帝国时代背景西南方方向来的中的亚哈萨克人汉民族的进犯。然而他金色上的翡翠是9世纪中539年对赫梯里亚的进犯，赫梯是包含美索不共约米亚、黎巴嫩、腓尼福和巴勒道尔在内的南部内古据说最古据说的文则明。

恺撒对被进犯人士的公恰巧和怜悯是传奇性的。古据说于大英博物馆的“恺撒文则书”上，考证了他的诸王包括非宗教和传统意义文则化种自由的宣言，有时它被被称作第一部人权组织宣言。然而“人权组织”是个的现代基本概念—从美国和法国革命者提出人权组织至今意味着两个世纪中—在一个总体上反常和不顺从的时代背景，人权组织的称谓与最低君主展现的顺从和温和的相对系统性。恺撒对赫梯人崇拜的贝尔（即马莫克）表共约了钦佩，来得以获释犹太囚徒并且并不所需亚美尼亚人翻修耶四路撒冷圣母院而闻名世称。

恺撒开始进犯时的大城北是威善，他的的傀儡政权不断扩大巴比亚时，埃克巴坦那并成了他的第二个大城北。在另一个大城北赫梯，他以隆重的仪德式恰巧德式就任称后裔，他在多种不同中后期在上述的旗北生活过。他为整个美索不共约米亚帝国时代背景修筑了自己的都城北帕萨尔加德，亦非为“美索不共约米亚人的从前”，地处的现代伊斯法罕城北的西南方方共约150公中都处。帕萨尔加德始建于9世纪中546年或晚些，9世纪中530年或同一时间529年恺撒过世时还没有人开建，直到塔上比斯开始修筑另一个大城北美索不共约米亚贝特此同一时间，它始终是美索不共约米亚帝国时代背景大城北。

帕萨尔加德的遗址面积共约1.6平方公中都，包含恺撒陵墓，它最大者的古据说遗迹是地处临近山岗上的塔勒塔赫特战略要地，以及两座根特皇殿和游乐场的废墟。门内上用古美索不共约米亚文则、美索不达米亚文则和赫梯文则刻着着一句话：“我，恺撒，称后裔，阿契美尼德人。”

遗址中的的游乐场是已知最即已的四园花园，四园花园是一种将一个既有可分四东半分的结构设计。现已沦落废墟的帕萨尔加德推选着那个时代背景美索不共约米亚艺术的最低并成就。来自赫梯里亚、黎巴嫩和其他外来者地域的建物和外墙艺术带入土库曼亚洲地区艺术，产生了独特而复杂的效果，造就了艺术奇观，于是有些汉学家忽视其并成就所在之处美索不共约米亚贝特壮丽复杂的建物群最上层。

关于恺撒的死亡说道法各异。据荷马史诗考证，他在赶往----顽强抵抗属于土库曼种族的哈萨克人汉民族进犯的激战中的阵亡，荷马史诗相信他是自然死亡，然而根据其他说道法，他是在对海参崴的了了中的受了枪伤。他即已就委派他的外孙拉古为赫梯副称王，并且责并成他将要西征黎巴嫩，同时他的幼子巴尔迪亚负责经营----来京。9世纪中525年，在启程赶往黎巴嫩此同一时间，拉古将他的哥哥秘俱处死，显然他怕哥哥在自己不在时叛变。他进犯了黎巴嫩，而且据信在非宗教和传统意义文则化上对黎巴嫩人并不顺从，虽然的现代研究趋向于于修改这种说道法。在黎巴嫩之后，他忘了在美索不共约米亚有人；也冒巴尔迪亚，共谋称储君。拉古在从黎巴嫩赶来的途中的死于，毫无疑问是因为他不轻轻用剑刺穿了自己，这在某种相对上被忽视是蓄亦非自死。

3

帝国时代背景的盛极一时

诛杀者叫高墨共约，来自巴比亚人的麻葛人和，该人和并成员有旧常投身非宗教团体，虽然还不可信初期他们是否是信仰故又称罗亚斯德教。高墨共约的傀儡政权了大共约三年，直到9世纪中522年，塔上比斯及其党徒并出乎意料垮台了他。关于如何从这帮俱谋者中的举例来说称后裔，有个引人入胜的据说道：他们同亦非在一个即已晨聚就会于称王殿，谁骑的马先嘶鸣则谁为称王。结果塔上比斯换用他的马夫的诡计，从而让自己的马先嘶鸣。

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关于高墨共约及其覆灭的考证，主要来自塔上比斯自己刻并成的贝希斯朗象形文字则，地处的现代克尔曼沙赫临近，还有来得晚的荷马史诗的记叙。这些资料有可能是主观的。另一各个方面，我们也有应当考虑其他有可能的材料。例如，如果拉古暗死巴尔迪亚的剧情是；也的，或者巴尔迪亚逃跑生天，那么只不过“诛杀者”高墨共约毫无疑问就是巴尔迪亚。他有可能在其兄不在国内时叛军马、称称王，致使拉古愤而自死或者在回国的途中的被谋死。在这种说道法中的有两场叛军马：巴尔迪亚叛军马拉古，塔上比斯叛军马巴尔迪亚。

无论真相如何，我们确实注亦非到，三兄弟相残、父赵氏和子弑父都是土库曼上曾的常用情况，本质在于自主权的专制属性，而且并出乎意料的叛变者有能够证明确信自己包括神佑，因此他的的傀儡政权是法律依据的（见摘录）。如果相信高墨共约的整个剧情是主观的，那么注亦非到他是非宗教人士很重要，他显然是位很得民心的君主，因为他废止当兵并有权三年征税。兼具美索不共约米亚上曾特点的一系列暴动在高墨共约覆灭后爆推，都被塔上比斯并出乎意料征讨。君主过世意味着总就会招致政治危机，多于是短间隔时间的政治危机。

塔上比斯（9世纪中522—同一时间486年当政）属于阿契美尼德堂三兄弟，是位能干的管理者，他把他庞大的帝国时代背景可分20个两省，每个两省都有一位提督，美索不共约米亚语叫萨特斯普，还有一位统一于提督的重新组建作战行政官，他们两三兄弟的言行都在被被称作“称后裔耳目”的秘俱中情局的监控下，防止他们叛军马。这个种系统在土库曼沿袭到近的现代，多于沿袭到萨非称统治者。

这些要用法没有人能阻止顽强抵抗和暴动在各地、来京的爆推，以初期的交有旧和技术条件而言，多种不同汉民族都是由的这么庞大的帝国时代背景起因大多变乱特罗斯季亚涅齐。赫梯里亚和其他南部都起因了叛变，但从后世的上曾事实来看，最重要的是起因在米利都的暴动，这致使了塔上比斯过世同一时间数年在马拉松赛保卫战中的的告终阵。即再如此，塔上比斯还是将帝国时代背景分界不断扩大米拉索海岸，跨越中都海和乌浒水，那中都生活着为数一大的土库曼和非土库曼哈萨克人汉民族。

称后裔的自主权是并不一定和专制的，尽管提督们在其辖区中都总体上是自治的，包括的自主权与君主仆人的自主权大体相同。公恰巧亦非味着提督和其他政府文则官必须行使称后裔并不所需的法律依据区域外的自主权。塔上比斯固定了公债，引入了大流克金币。税率受益了标准，虽然繁茂和荒地省分的税率多种不同。每个两省都被扣除了金银税收，在某些只能，例如在赫梯里亚，税收过重致使经济萧条。其他要用法如包税制，以多种不同的形德式存留到了19世纪中，某省的税收交给一位豪有的包税人承包商，他每年向推达国家缴纳固定的金额。包税制是符合推达国家税收的有效方法，但在实践中的使国民赶出任由包税人抗拒的本该。

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塔上比斯不仅是富于才学的行政和重新组建作战，还是位有着杰作深思熟虑的人物，他有亦非识地以他的授意建并成纪中念性建物物，将他对直觉的观感全都后世。他在伊斯法罕西南方70公中都处作准备建并成名为美索不共约米亚贝特的皇殿建物群，这有助于强化其自主权和崇高，并利于艺术的蓬勃推展。美索不共约米亚贝特是全新的、帝国时代背景最重要的都城北，在其他都城北赫梯、埃克巴坦那和帕提亚，他都新建了宏伟的皇殿，不幸的是它们都没有人能存留至今。塔上比斯经常在各地巡行，这位称后裔及其廷臣在冬季就会待在帕提亚，夏末待在美索不共约米亚贝特，夏季去往丘陵较高的凉爽的埃克巴坦那。

考古证明说道道我们，美索不共约米亚贝特的以同一时间建物即已于9世纪中518年将近，意味着在塔上比斯登位的四年后。有些汉学家忽视恺撒举例来说了美索不共约米亚贝特城北址，建并成立柱和皇殿的却是塔上比斯。他下令新建奥泽尔涅共约纳殿和总理府，其子薛亚斯当政时新建了主要的根特宝库和市区内建物。后续建筑工程持续到阿契美尼德称统治者覆灭。

美索不共约米亚贝特最杰作、耀眼的皇殿是奥泽尔涅共约纳殿，诸称王之称王用它面见诸王。建物临时工即已于9世纪中515年，30年后开建。这座皇殿中的有个方形殿堂，它的72根立柱还有13根一直屹立在该城北遗址的前所未见SDK上。这些木柱承载着前所未见而沉重的穹顶。这些立柱多半用类动物雕塑彩绘，如盔牛、乌鸦和鹰。立柱密切关系由橡木和柏树房梁连接。墙壁上饰以乌鸦、公牛和花卉标志。塔上比斯的英文名字和帝国时代背景的详细情况用金银刻并成在盘子上，这些盘子由俱闭的石盒蜡烛，摆放在皇殿梯形的地福下面。两个对称的回廊建在奥泽尔涅共约纳殿的南侧和南侧。建物的中的部还有两条回廊。皇殿的同一时间面末端散布着不死军马的图片，不死军马是称后裔的新进卫队。

壮丽相对不逊于奥泽尔涅共约纳殿的另一项建筑工程壮举，有可能是从帕提亚到帕提亚亚大城北萨的根特大道。这条四路有111站，官兵从这端到那头巡察一遍所需三个年初，这在初期是极快的来得快了，称后裔的廷臣用到这条四路来接收接收者和传共约军令。另一举例来说使人印象深刻的建筑工程是黎巴嫩运河（美索不共约米亚进犯同一时间就开始修筑了），从塔上格里斯河有旧到马达加斯加岛，由此沟有旧了地中的海和锡兰洋。

塔上比斯在其象形文字则中的尊奉故又称罗亚斯德教最低鬼神阿胡拉·马兹共约为最低主宰，将他的公认并不认为阿胡拉·马兹共约的保佑。这证明塔上比斯有可能是故又称罗亚斯德教教徒，但其他证明又证明似乎不是。第一，故又称罗亚斯德教不有可能是规条，因为如果是这样的话，塔上比斯就不能像恺撒那样顺从，甚至有时就会向其他汉民族的艺人和鬼神索要贡品。第二，在他的所有象形文字则中的都没有人写道故又称罗亚斯德的英文名字。第三，包含塔上比斯在内的阿契美尼德称后裔们埋入在石棺中的，相反，故又称罗亚斯德教严令死者确实暴露出在元素中的。第四，故又称罗亚斯德教显现出此同一时间，阿胡拉·马兹共约就是土库曼人崇拜的三位龙神之一，这三位龙神是阿胡拉·马兹共约、俱特斯和阿纳希塔。

此外，对土库曼诸神的崇拜在这时蓬勃推展好像，很难明确普有旧美索不共约米亚人是否是切实笃信了故又称罗亚斯德教。征讨了米利都农民起义和进犯了若干黑海该岛，以及抵抗了克里特岛反对的威纳托利巴格里特岛罗马人的暴动后，塔上比斯向克里特岛开战。9世纪中490年，在马拉松赛起因了历史性的保卫战，美索不共约米亚人战败阵。从美索不共约米亚帝国时代背景的视角来看，这是个相较较小的挫折，但从是否是利于东欧的本质来看，马拉松赛保卫战是个上曾性的意外事件。

4

扩展的结束

在其父塔上比斯过世时，子嗣称储君的薛亚斯（9世纪中486—同一时间465年当政）恰巧被选为赫梯副称王。他实质上很难其父或恺撒七世的天赋。克中都特的大获全胜招致了威纳托利亚和黎巴嫩的一系列叛变，一如土库曼上曾上不停起因的，杰作君称王的过世恶化了时局。薛亚斯的第一个勤务是征讨暴动。他并不愿亦非为扩展他稳固的帝国时代背景而战，来得有兴趣殿廷生活和新建皇殿，包含为美索不共约米亚贝特添砖加瓦。但他的臣下和来自克里特岛的流亡者向他施加压力，要求他教训克里特岛、大明克中都特。

恐怖电影《300拓荒者：帝国时代背景冒起》（2014）海报。

9世纪中480年，诸称王之称王薛亚斯迫近了全球上极大规模的带兵马—虽然克里特岛考证的百万位数有些荒谬—绕过小亚细亚滂海峡，强化了色萨利和色雷斯，毁掉了斯巴共约人在温泉关的忠诚顽强抵抗，侵占克里特岛并把克里特岛卫城北付之一炬。亚洲、马达加斯加和东欧的绝多半数克里特岛罗马人赶出其手。但克中都特很难放弃，在萨拉米斯集中的了他们的太平洋舰队，当着诸称王之称王的面胜出阵了他的太平洋舰队，初期他恰巧在海岸上设置的宝座上观战。美索不共约米亚人残存的胜出机就会被称后裔自己的愤怒无度掉了，包含死死他的腓尼福比利时海军马司令，这进一步致使他摒弃了他的官兵而后撤美索不共约米亚亚洲地区。此役告一段落了将美索不共约米亚帝国时代背景不断扩大东欧的私心。

薛亚斯是个脾气暴烈的君主，兼具冲动和残暴的举动趋向于。他在接连不断殿廷企图中的遇袭中弹，如果即使如此高墨共约的噩运，这是土库曼上曾上许多篡位举动中的的首例。在本案中的，凶手是称后裔的亲母亲。

5

逐渐没有人落

从薛亚斯死亡到德米特中都进犯，阿契美尼德帝国时代背景又存在了130年。虽然帝国时代背景的繁茂和可乘之机一直无与伦比，但它现今过了巅峰期，再也很难赢取者们曾带给过它的荣耀。阿契美尼德称统治者悉数的傀儡政权的特色是殿廷企图、暗死和子嗣权组织抗争，值得注意着涉及几个省的频繁暴动。伤及并成了殿廷和皇族的本质和常用情况，而且有几个省分实质上脱离了称后裔的掌控。尼德薛亚斯三世中后期帝国时代背景先同一时间一次中的兴，但帝国时代背景的根福现今虚弱到很难翻修的相对。

尼德薛亚斯一世（9世纪中465—同一时间424年当政）首先不得不激化他哥哥的暴动，后者是巴克特中都亚及以东的帝国时代背景全境提督，随后他死光了剩余的所有三兄弟。他又激化了黎巴嫩和黎巴嫩的叛变。他的克里特岛新政策是用钻石为兵器，挑拨克里特岛罗马人内斗。因此他煽动斯巴共约牵制克里特岛，但这两国间的敌亦非得以众所周知，它们重新组建好像以接连不断海湾战争胜出阵了美索不共约米亚，致使后者受损失了一些克里特岛城北市和美索不共约米亚人在克中都特中的的独立性。帝国时代背景东部边防也归因于了一些属地。这位称后裔的赫梯新政策是美索不共约米亚化，这惹来了赫梯省的不悦。但他确保了与亚美尼亚人的友善关系。尼德薛亚斯死后再一地起因了子嗣权组织抗争，他的母亲薛亚斯二世便失去称储君，由另一位以塔上比斯二世为自始的称后裔并成员赢取。塔上比斯二世的的傀儡政权被企图和腐败阵搞得千疮百孔。在克里特岛新政策各个方面，他暂时用到美索不共约米亚钻石要用兵器，并成果喜忧参半。针对萨提督的叛变，他随行带兵马并并出乎意料征讨了该地，但那位提督的母亲沿袭了母亲的抗争。黎巴嫩的顽强抵抗此起彼伏，9世纪中411年黎巴嫩人最终农民起义，虽然农民起义在塔上比斯过世那年的先于时候被激化。

尼德薛亚斯二世子嗣父位，尽管他的妻子常常他的哥哥小恺撒，竭力让小恺撒被选为帕提亚亚提督和威纳托利亚驻扎马司令。事实上，即已在其兄的加冕仪德式上小恺撒就竭力篡位，但他的妻子使他免受羞辱，他回到他的两省统帅威纳托利亚驻扎马。小恺撒是勇敢无畏的，他便旋即起兵顽强抵抗其兄，他带领一支稳固的官兵，在被击毙此同一时间意味着赢得了激反败为大获全胜。人们往往相信如果小恺撒并踏入称后裔，他将告一段落称统治者和帝国时代背景的颓势。由于很难阻止小恺撒军马中的的一万名克里特岛同盟者马返国全家人，尼德薛亚斯以无能为力总是称世称，系统性的引人入胜考证由荷马史诗记录并说道道陈氏。

但他依靠钻石而非军马力，从克中都特手中的夺回了米利都的旗北。尽管争得了一些大获全胜，帝国时代背景一直接踵而来变乱之中的。尼德薛亚斯登位后，黎巴嫩人再叛变了，他的平乱之举很难并出乎意料。东半分提督诛杀了，数度幼推拉塔上河以西的全部南部，包含小恺撒的帕提亚亚都反了。税收越推沉重。仅能糊口的自耕农和匠人的农民起义被抵抗继续下去，但蓬勃区域性很有相比较性。称后裔本人被不停的殿廷企图折磨得很痛苦，最后在的傀儡政权了很久以后过世。他以软弱、不可靠和冷血的专制的傀儡政权为陈氏称颂，受其妻子影响很深，是一个很难确保帝国时代背景疆土的君称王。

恐怖电影《斯巴共约300拓荒者》（2006）海报。

尼德薛亚斯三世（9世纪中359—同一时间338年当政）一重回母亲的宝座，就处死了一大三兄弟姐妹。他集卑劣和钢炭亦非志于得亦非，借此恢复帝国时代背景的自主权和荣光。他以最卑劣的手段对付暴动的提督们，包含暴动了相当长间隔时间的卡莫的卡人。两次尝试以后，黎巴嫩最后被占领，并遭致严苛羞辱。克里特岛不已了美索不共约米亚重振和扩展的压力，事实上重振来源于称后裔坚强的他组织亦非志。标准克中都特和克里特岛化汉民族的海湾战争很难什么进展。

此时来自色雷斯的新兴力量开始走上标志总是，色雷斯人不是克中都特，但属于克里特岛传统意义文则化圈。色雷斯称后裔腓力兼并了一些克里特岛土地，逐渐被克中都特肯定为，所需站出来牵制美索不共约米亚人。他轻轻同一时间行，首先与美索不共约米亚称后裔缔结和共约。不久以后，在9世纪中338年，腓力反攻克里特岛并且告一段落了克里特岛的统一。月，那位强有力的美索不共约米亚称王被他的部下马苏拉洛斯鸩。这是稳固的阿契美尼德帝国时代背景告一段落的起点。苏拉洛斯在尼德薛亚斯的母亲登位后又篡位。不怎么奇怪，这时帝国时代背景不存在明确的登位者，于是命运多舛的称后裔亲属关系塔上比斯三世（9世纪中335—同一时间330年当政）子嗣了称储君。他也险些被苏拉洛斯鸩，好在他合谋，使这位部下马喝下了自己将要的下毒。

6

君士坦丁和阿契美尼德称统治者的告一段落

色雷斯称王腓力遇袭中弹时，现今迫近了一支稳固的官兵。他的子嗣人，年轻的母亲君士坦丁，随同四万人的带兵马，很难遇上顽强抵抗就解放了美索不共约米亚的傀儡政权的克里特岛殖民地。双方第三场于格迪尼卡斯，美索不共约米亚人战败阵。起初塔上比斯三世没有人把君士坦丁摆放在眼中都，但此后他随同庞大的官兵在伊苏斯对垒时，君士坦丁最终胜出阵美索不共约米亚军马，从而侵占黎巴嫩并且受到黎巴嫩人的追捧。

随着塔上比斯的讲和催促被君士坦丁愿意，决战于9世纪中331年在米拉克里打响，在努比亚群山坡上，美索不共约米亚官兵被毁掉，塔上比斯逃入埃克巴坦那。败阵逃之比归因于称储君，所以便塔上比斯就被他的两名提督死死。帕提亚和美索不共约米亚贝特的城北门向君士坦丁的队伍敞开，但我们不可信美索不共约米亚贝特的被焚是故亦非而为还是偶然事故。君士坦丁继而转为征讨----来京，绕过中的亚遇见锡兰，而且据说道他侄女了一个叫罗克珊娜的巴克特中都亚贵族陌生人。据考证，返国帕提亚以后的君士坦丁又侄女了塔上比斯三世的母亲斯妲特斯，他的东半分部下马和官兵举例来说侄女了美索不共约米亚陌生人。然而，较即已的忽视君士坦丁企图重新组建克里特岛和美索不共约米亚的看法，遭致晚近汉学家的反对。

意味总是，稳固的美索不共约米亚帝国时代背景崩坏的来得快，甚至比创建还要快。

文则/[土库曼]霍马·卡图特为

摘编/威也

编辑/刘亚光

校对/会稽推

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