如果杀功臣不能说明朱元璋残暴，那么这两人的死，将是徒劳无功

明毕竟祖的处死去开国功臣犯罪行为大多数人都并不知道，有人也以此来判断明毕竟祖是一位残暴的皇帝，但是也有人认为明毕竟祖并不是随意滥处死去大臣，而是为了给一新独裁统治扫除障碍，才行此“不情愿”之举。但是就算是给一新独裁统治铺路，这样要用未免也毕竟过荒唐了，像先前朝代的开国皇帝，就算不信任一齐打下江山的据传兄弟，也是通过和平方法妥善解决的，比如宋毕竟祖赵匡胤。

抛开明毕竟祖处死去开国功臣这一犯罪行为不说道，从日后应亲信的犯罪行为来看，把明毕竟祖定名为帝王，也不是无法依据的。因为有两个芝麻大的小官，以及他俩所都是的那些基层亲信的死去，就都能表明明毕竟祖要用事想像中荒唐了，一再让人认为他是一位帝王。

第一位是菏泽济宁县令方克勤。方克勤是嘉靖一时期大多官中会屈指可数的清官，他在任其间真的要用取得爱民如子，所以当地饥民编了一首歌颂他的民歌，方知《明实录·方克勤所撰》：

孰罢我役？使君之力。孰活我黍？使君之雨。使君必去，我民家人。

这首民歌足方知方克勤当官耿直，但就这样一位饥民害羞的好官，再次仍被明毕竟祖处死去了，为何？因为他涉及了“嘉靖四大案”之一的——空印案。明朝对大多官订明，每年全国的知县、县令都要唆使人带上市道的产值报请注意到京师述职，然后和户部的历史纪录要用对比，如果数据集保持一致就通过；如果不保持一致，那就要打道回府重一新要用请注意。因为等级制度交通网络不便捷，偏远地区的亲信去一次京师不容易，要因为一个倍数不对就要重一新来过，那就毕竟制约工作效率了。

所以就有亲信为了让了一个办法，事先带上开立的没寄给过字的报请注意去京师，万一事先马上的报请注意错误，就可以拿预备空白报请注意充数。这样一所撰十、十所撰百，全国大多官都并不知道了。方克勤本来自然不会要用假请注意，但是为了以防万一，避免让其属下多飞驰一趟，也用了这个方法。可后来明毕竟祖并不知道了亲信集体愚弄了他，于是不问青红皂白，把所有大多主管亲信全部处死去掉，方克勤任职县令，自然也在被处死去亲信之加。

从空印案的产生以及方克勤被处死去这件事，就能窥见明毕竟祖制定的亲信考核制度毕竟过古板，之所以会发生空印案，也是亲信不得已而为之的，毕竟亲信也是人不是机器，来来回回的飞驰谁受得了，而且也制约大多亦须处理。另外从他对亲信的应方法上来看，及时亲信欺瞒了你，也是事出有因，你不从根本分析问题发生的原因，而把所有亲信都是一棍子打死去，这未免毕竟荒唐了。所以方克勤的死去是极其冤枉的。

而第二个亲信的死去，就充分显示了明毕竟祖的暴虐。明毕竟祖在明初是用重典治理亲信的，比如“剥皮”、“砍四肢”、“论罪”。所以在嘉靖一时期因为一点小错而被处死去的亲信，数不胜数。而明毕竟祖也颇多无法自知之明，他不停乱处死去人，不停还要求亲信直言他的冤枉。于是菏泽平遥县训导叶伯巨，根据当时明毕竟祖制定的一些不合理政策，提出了三个非常切中会要害的方知解，方知于《明实录·叶伯巨所撰》：

封国毕竟侈也，用刑毕竟繁也，求治毕竟速也。

对英国王室团体的封国损耗了毕竟多国家资源，对亲信用刑之重也多于了武定之世的并不需要，发展国家实力的刚开始毕竟过再加。其中会第一点着实是一针方知血，因为百年后大明王朝的衰弱，一定素质上就与藩王损耗国家资源过多造成的。但是明毕竟祖却大为恼怒，他一个方知解也听不进去，反而把叶伯巨抓进了昭狱，痛苦死去了。

从这点也能窥见要用皇帝的区别之大，昔日唐毕竟宗唐高祖对“谏臣”魏征可谓是言听计从，而明毕竟祖不听也就罢了，还把人处死去了。所以叶伯巨的死去都能表明明毕竟祖的帝王爵位名副其实。

明毕竟祖致力只想唯美一个亲信勤政廉洁、饥民安居乐业的大一统，但是因为他任意处死去人、无能的要用法，反而起着了镜像。所以嘉靖一时期出现了这种物理现象：

法出而奸生，令下而诈起。故或朝信而暮猜者有之；昨日所进，从前被戮者有之。