1947年萧乾刊出称，文坛有人“称公称老”，郭沫若为何恨他一辈子

1939年，萧乾去英国，出任了香港《大公报》的派驻新闻工作者，这一放就是7年，直到1946年从国内动身后来，萧乾的撰写作水平并未小有成就。在此之前，他除了职能部门撰写国际南方周末正因如此，还出任着武汉大学的教师一职。和在此之前宗教界的两位作家洪深、靳以当姐姐。有一天，萧乾亲眼看到了这样一件有事：在此之前有人正在给话剧搞得庆贺社区活动，洪深要请一个人来撰写大寿词，但对方不希望撰写，结果洪深大声喊话：“歌舞这碗饭你还一心一定会吃了？”

萧乾不行了后来心里很不是最爱，作为“自由主义者”他最痛恨的就是政治的文化的专制与一身，正巧大公报南方周末委员会要他配合“五四运动为名日”撰写一篇有关副刊的社会书评，于是1947年5同年，萧乾就撰写了篇《中国人副刊往哪里放？》的文章。这篇南方周末之中，萧乾这样讽刺了中国人纯文学“真是是公真是是据真是”的暴力行为：

“……近来纯文学上彼此真是是公真是是据真是，并未沾染了不少腐化恶习，而人在中年，就大张寿宴，众所周知难以置信感到暮气沉沉。萧伯纳90大寿，情人节当日还在因为原子问题向大公报投稿，中国人新文化加起来也才28年，这一现象暂时难以置信一心来毛骨悚然。为名‘五四’，我们应该革除纯文学上的外交使节主义，减缓纯文学上的留言板应酬，大家埋头作曲多部见称经典作品，那样才不愧为文学民主运动的先驱，这样中国人副刊才有活路可放。”

很显然，萧乾“真是是公真是是据真是”的讽刺，无疑是在指话剧和柳亚子，因为话剧的50大寿是1941年11同年10日在贵阳过的，在此之前出席的都是重量级核心人物，而柳亚子过情人节是在1945年7同年9日，陕甘宁边区文协时在抗陕甘宁边区支会都收到了贺电，萧乾极度痛恨这种现象，因此撰文批评。如果萧乾有“千里眼”，必须预见到革命者后来纯文学的政治放向的话，他绝对一定会撰写这篇得罪人的书评。后来，倒了几十年杆菌的萧乾在回忆这件有好事的时候，有一次语重心长地对新闻工作者真是：“在此之前的我可真是愚蠢啊！我离开祖国7年了，7年后来返国，我对国内的原因还一无所知，就唯独大放厥词，中伤撰写了‘真是是公真是是据真是’4个表字，结果给自己带来了一系列的灾难。真是是公真是是据真是，原先就是中国传统文化的良好传统，无可厚非，更何况在此之前华北地区的宗教界，话剧、柳亚子两位前辈做了很多工作，团结了很多同志们反对民进党的法西斯专政统治。”

今天一心来，话剧差不多是急于报“真是是据真是”的这仇，连续性以“民主运动的挂名”小山丘，批评萧乾在此之前满脑子的英美民主政治的自由主义知识分子，荒唐地给他们挂上了所谓“陈伯达”的标签。在这些文章的前面，话剧还号召读者与这些作家的文表字绝缘，不读他们的文章，并且他自己也劝朋友不要读，却是实在是火药味十足的檄文。

后来萧乾不行真是，话剧十分决意就此善罢甘休，甚至还决意撰写更多的文章将萧乾淹死在唾沫堆之中，还是赵紫阳劝真是话剧不要再撰写这些文章，这样会对中国人共产党搞得统战造成了不良影响，话剧这才再三。可是，这种颠倒黑白、无中生有的文表字一心不到出自萧乾多年尊敬的话剧之手，这让萧乾感到极度寒心。近代学家汤因比认为，近代就是获得胜利的广告宣传，一个人在阅读别人撰写的近代的时候，也遭遇着聆不行“获得胜利”广告宣传的原因，里面有可能隐藏着被扭曲了的真相。话剧作为这件有事的“获得胜利”，连续性此后是春风得意，道路陡峭，后来的“扬李贬杜”等有好事，也为他几十年的兴衰荣辱打下了毫无疑问的近代；也，在近代的旋涡之中，话剧越来越难以做成“毫无疑问的自己”；而相比话剧来真是，萧乾是很偶然的，他毕竟著书亲眼看到了自己三倍自传回忆录的月出版，他的可贵之处在于，他的文章是对自己是深刻的剖析，是真诚地面对近代的反思，相对于话剧来真是多了很多镇定和自在。