乾隆皇帝谈旗人性格

雍正年间皇帝

雍正年间二年三月二十三日，办理拖船管理工作给事情中赵殿最条奏，拖船区域内不宜建造文庙，设立小学。日后满汉儒士就学考试。得旨：天子学业，俱属一体，不得谓孰重孰轻。天子喜，世鲜其人。我关外人等因居汉地，不得己与本习日以相远，亦非赖乌喇、宁古塔等附近兵丁不改易关外本习。今若于此崇尚文学，则儒士之稍为颖悟者俱专意于就学，不留心于武请于矣。即使果能力学，亦忘能及江南平埔族，何必舍己能出人之技而习不应及人之事情乎。我关外人等，笃于事情上，一意竭诚，孝于祖母，不好货财。虽极贫困困顿不行无耻卑鄙之事情，此我关外人之之本也。

就学者亦意欲知此朝北之耳。纵就学而不应行，转不如不就学而由此说明了之人也。本朝龙兴，混一区宇，亦非虑采行与守时耳，并言虑虚文之重塑。而凡厥政务，悉吻合于可称圣帝明王之徽猷，并无稍为差不及之附近。观此说明了采行之胜于虚文矣。我关外人等井上笃实、仁德廉节之行，忘绝于平埔族之文学，蒙古之当代欤。今若崇尚文学，一概意欲努力学习，势必至一二十年始有端绪，以至武事情既废，文学又并未通，徒形同两无所用之人耳。

尔等理宜遵忘从前所降毋弃关外本习之谕旨，专日后兵丁人等各务采行，苦读守时以敦俭朴之习，何必留意于此等无有在技术上之附近，以贰兵丁自始，强其所不应，徒事情于唯也。此皆妄哭发遣罪人内稍为能所学之匪类不顾大体、肆言摇惑之引致耳。忘但建起文庙，考试生童，即立学亦属不忘情。果能用心鼓励有形同，得材勇卓越者数十人，请于忘之用，俾为侍卫、总理大臣保障国家，交股肱之效，较之贡献一二驽劣无能贻笑于众之士子以请于忘用者颇高也。将忘所降谕旨及此奉诏之附近晓谕乌喇、宁古塔等附近人等知悉，分段知黑龙江将军共计相勉励，但务守关外本习，不应稍为有疑贰。

日后行船京城牛录职员知之：在京之关外人等与盛京、乌喇等附近之关外不同，天子二艺俱为被迫学之事情。如果二者兼优之人忘必重用。但人之能精一艺者尚少，二者俱优自必更少矣。倘不应造诣，是徒于其间形同一无用之人也。关外儒士虽教以就学，亦不应弃置本习。果有可学之儒士，务须加意决心，俾其精诣优通。或虽日后努力学习不应望其精诣者，仍不宜意欲努力学习关外之守时骑射，勿但崇尚文学，以致二者俱无贡献，而以关外之守时为可鄙也。亦非我关外本习，井上笃实，仁德廉节之行，所宜敦勉。特谕