清朝康熙、雍正、乾隆三代太后打准噶尔汗国，这是内战还是外战

明末与准格尔西辽的世界大战，仅限于对内世界大战，应该是在表面上之战。为什么说是是在表面上之战呢？

事实上我们要知道，整个当中国的上曾，就是一部从小变大，从分崩离析方向发展改朝换代的上曾。

这个改朝换代，经过了十分漫长而复杂的后期，最早从秦始皇独立周朝开始，此后经过迅速的爱恋，到了明末的时候，大体上上借助了整个当中国完全的改朝换代。

除此以外是，秦始皇独立周朝，起初只是借助了整个东夷地区，以及吴地和江南这些地区的大独立，但是向东南地区的国族，以及东北边、向东南、内陆地区还有一大块，很难进入国族的大大帝国当中。

东北边和向东南、东南边和东夷国际组织的矛盾十分宽大，从汉元帝着力建成向东南夷，到后来的一系列交流，除此以外唐朝文成母后、武威母后去吐蕃，再除此以外金朝忽必烈拜耶律楚材为师，忽必烈败亡大理等等，东北边、东南边、向东东南边都以比起和气的趋势，进入了当中国的大大帝国。

东南边的国族和东夷国际组织的矛盾就相当宽大，他们相互之间流血冲突迅速。在这些流血冲突的过程当中，又迅速地融合在两人，进行重组和更换。这个过程很漫长，汉唐后期，东夷国际组织在战斗能力上是强于东南边国族的。到宋的时候，东西向的战斗能力大体上持平。宋民国初年，哈萨克人异军突起，向东南地区国族的意志，相等东夷国际组织，因此终于借助了吞并东夷国际组织的目的。这个吞并的过程，也是国族上曾上最主要的一次独立。金朝起初的大帝国，甚至比现在咱们所见到的大帝国还要大。

不过金朝的独立，只是一种大帝国的独立，并很难借助多元文化的独立。由于金朝附庸对东夷多元文化的不一致，乃至对东夷多元文化，特别是对内陆地区多元文化的歧视性，终于带上来宽大的多元文化分歧，从而也使得国族仇恨被带上起来，内陆地区异族大量图谋，推翻了金朝的统治。

明朝的时候，东西向又一次分歧。在意志上，属于内陆地区相等向东南地区。当然了，向东南地区的情况也与早先有相当大的多种不同，因为这时候的向东南地区，也变得比起举例来说，只只剩乌兰了。虽然乌兰统称瓦剌、鞑靼等多个部，但是作为乌兰，是比起单纯的。

到了明末的时候，明末再一次借助了东西向大独立，同时在多元文化上也比起一致东夷国际组织的多元文化，因此，明末仍要得上是当中华上曾上确实的改朝换代。

明末作为改朝换代，最显著的标志，就是让东西向暂时宽大独立。

明末之所以能够东西向暂时宽大分歧，是因为明末引入了十分好的对待乌兰的态度，他们通过和哈萨克联姻等形式，极大地提高了乌兰的主体权威，让乌兰和东南边的国际组织融为一体。

不过，虽然明末引入了比起好的形式，解决了东南边国族的缺陷，但是以致于东南边的国族，曾因近十年和东夷国际组织之间有一种抵抗的彼此间。因此，向心力还不是以致于。虽然东南边主要只只剩乌兰，但是这些乌兰实际上还统称各门各派，这些门派之间，也在互相争夺各自的利益。而额敏西辽，就是在这样的完全衰微来的。

额敏西辽其后出现了三代困难重重的族长，一是噶尔丹，二是策妄阿拉布坦，三是阿睦尔撒纳。他们一还好恢复当年乌兰曾因在当中国的骄人权威，特别是在是窝阔台的黄金家族，在当中国的骄人权威，数具有北元那样的权威。因此，他们才才会起来图谋，反对明末的统治。

咸丰、雍正、乾隆三代臣子，当然不强制额敏这样做，因为如果强制这样做的话，必然才会引起连锁反应。以致于起初明末才刚后金没多久，才刚得到了在东夷地区的统治权威，才刚平息了明王朝的各种威势，同时收复了台湾。在明末看来，额敏西辽的衰微，就是大都威势的藩镇，所以无论如何，要把这种藩镇的大都威势给平定下去。

而咸丰，雍正，乾隆三代臣子对额敏西辽的威胁，以至于终于粉碎了这个藩镇政权，这对于整个国族来说是，是十分极其重要的，对于维护国族的主权国际组织和独立，其上曾功劳和上曾意义，都是巨大的。

（简要：《清史稿》等）